"Der Eseltreiber, der die Esel hinter ihnen hertreibt, ist der Beistand für die Seelen der Gerechten, der ihnen von Oben gesandt wird, um sie von einer Stufe zur nächsten zu erheben. Hätten sie nicht diesen Beistand gehabt, den der Schöpfer den Gerechten sendet, sie wären nicht fähig gewesen, sich von ihrer Stufe zu erheben und höher aufzusteigen. Daher sendet der Schöpfer eine hohe Seele von Oben, entsprechend dem Verdienst und der Stufe jedes Gerechten, und diese steht ihm auf seinem Weg bei" ("Eseltreiber", p.85) Was ich für mich gelernt habe Ich habe gelernt, dass wirkliche spirituelle Entwicklung kein Prozess ist, den man allein bewältigen kann; es bedarf einer spezifischen Unterstützung von einer höheren Ebene, die genau auf das eigene Verdienst und die aktuelle Stufe zugeschnitten ist. Besonders faszinierend ist, dass dieser Beistand anfangs oft völlig verkannt wird. Er erscheint dem Gerechten als etwas „Niedriges“ oder was einfaches (einfacher Eseltreiber). Erst wenn die Arbeit getan ist und man die neue Stufe erreicht hat, wird die wahre Erhabenheit und Identität dieses Helfers enthüllt. Das lehrt mich: Die größte Hilfe kommt oft in einer Form daher, die ich im ersten Moment vielleicht unterschätze. Fragen, die ich mir selbst gestellt habe: 1. Wenn dieser Beistand am Anfang „völlig ununterscheidbar“ ist und wie eine „sehr niedrige Seele“ wirkt, wie viele Gelegenheiten zum spirituellen Aufstieg habe ich vielleicht schon übersehen, weil ich die Form der Hilfe nicht als „hochwürdig“ genug empfunden habe? 2. Da der Übergang zur nächsten Stufe mit dem „Verschwinden der vorhergehenden Mochin“ (spirituellen Lichter) und einem Neubeginn verbunden ist – bin ich bereit, meine aktuelle „Sicherheit“ und mein bisheriges Wissen loszulassen, um mich durch diesen „Eseltreiber“ neu führen zu lassen? Alles Liebe ❤️ Boris

„Er ist ein in der Luft schwebender Turm.” Ein Turm ist der Palast des Messias. Diejenigen, die in diesem Turm wohnen, sind der Schöpfer und ein armer Mann, da der Messias arm ist und einen Esel reitet. Der Grund, warum er groß und ehrwürdig genannt wird, ist, dass ein Turm allein, der in der Luft schwebt, Bina ist, aber hier, wenn wir uns auf den Palast des Messias beziehen, er ihn beim Namen ‚Ein in der Luft schwebender Turm, groß und ehrwürdig’ nennt.“ Und er sagt: „Dies ist mein Wohnort, von dort wurde ich vertrieben und ich treibe hinter den Eseln. Das heißt, mein Wohnort ist im Turm, aber nun ist er mir unverständlich.“ ("Eseltreiber", p.88) WAS ICH GELERNT HABE: Dieses Zitat offenbart die extrem hohe spirituelle Stufe von Rav Hamnuna Saba, der den Gerechten als Eseltreiber diente. Die Tatsache, dass Rav Hamnuna Saba, obwohl er eine Seele des Or Yechida ist, aus seinem erhabenen Wohnort vertrieben wurde und nun hinter den Eseln treibt, erklärt den notwendigen spirituellen Abstieg. Sein aktueller Zustand des Eseltreibens symbolisiert als Ibur das Verschwinden der Mochin der Gerechten, welches für den Neubeginn auf einer höheren Stufe erforderlich ist. FRAGE, DIE ICH HATTE: Rav Hamnuna Sabas Wohnort, der Turm, ist ihm im Zustand des Eseltreibens "unverständlich". Wenn selbst eine so hohe Seele ihre eigene Stufe vorübergehend nicht vollständig erfassen kann, um anderen zu helfen, wie sehr muss ich dann meinen eigenen spirituellen Zustand akzeptieren, auch wenn er mir momentan unklar erscheint? Liebe Grüsse❤️ Boris

"Wer von euch ist so weise, dass er Dunkelheit zu Licht verwandeln kann, für den das Bittere süß schmeckt, bevor er noch hierherkommt, während er noch in dieser Welt lebt? Wer von euch wartet täglich auf das Tageslicht" (Vision von Rabbi Chija, p.54) ICH HABE GELERNT: Wahre spirituelle Weisheit ist keine Theorie für das Jenseits, sondern eine sofort anwendbare Fähigkeit. Ich habe gelernt, dass ich bereits in dieser physischen Welt die Pflicht habe, die Dualität zu überwinden: Ich muss in der Lage sein, selbst in scheinbar negativen oder schmerzhaften Situationen (Bitteres) die positive, korrigierende Absicht des Schöpfers (Süß) zu erkennen. Nur wer diese Transformation beherrscht, besitzt die Vollständigkeit (Tora von Azilut) und ist bereit für die endgültige Erlösung. ZWEI FRAGEN HABE ICH MIR SELBST GESTELLT: 1. Wo in meinem Leben identifiziere ich gegenwärtig "Dunkelheit" (Dinim), und welche spezifische Handlung oder Perspektivwechsel könnte ich heute anwenden, um sie bewusst in "Licht" (Rachamim) zu wandeln? 2. Erwarte ich das "Tageslicht" (die Erlösung) nur passiv, oder dient meine tägliche Arbeit tatsächlich dazu, die Transformation aktiv zu vollziehen, sodass ich die höchste Weisheit vor dem Ende der Korrektur erlange? Liebe Grüße Boris

"Die wahrhaft Gläubigen glauben an die drei Grundprinzipien: Den Schöpfer, Seine Vorsehung und die Tora; sie brauchen die zwei Linien (linke und rechte), um in ihrem spirituellen Fortschritt in ständiger Balance zu sein. Die Linke Linie ist Weisheit, Or Chochma, das in das Verlangen zu empfangen eintritt, das zur linken Seite gehört; die Rechte Linie ist Glaube, Or Chassadim (Güte), das altruistische Verlangen zu geben. “Nur im Verstand zu existieren” bedeutet, dass der Mensch unter der Herrschaft der unreinen Kräfte (Klipot) der linken Seite steht, was ihn die Spiritualität nicht fühlen lässt und ihn in spiritueller Finsternis zurücklässt. Andererseits bedeutet “nur im Glauben zu existieren”, dass der Mensch unter der Herrschaft der unreinen Kräfte (Klipot) der rechten Seite steht, die ihn davon überzeugen, dass er Vollkommenheit erreicht hat und dass es nichts anderes gibt, woran er arbeiten und was er korrigieren könnte. Auch dies verweigert ihm die Möglichkeit zum Fortschritt." Aus: Der Sohar, Anmerkungen zum Ashlag Kommentar

"Fragt nicht, wer ich bin, aber ich und ihr, wir sollen gehen und uns in der Tora anstrengen und jeder soll Worte der Weisheit sprechen, um den Weg zu erleuchten" ("Eseltreiber", p.85) Was habe ich für mich gelernt: Ich habe gelernt, dass wahrer spiritueller Fortschritt und die Erleuchtung meines eigenen Weges in der kontinuierlichen Anstrengung und dem Fokus auf die tägliche praktische Arbeit liegt. Die Aufforderung, die Identität des Helfers (der Eseltreiber war eine sehr hohe Seele) nicht zu erfragen, lehrt mich, meine Energie darauf zu richten, die Geheimnisse des Lichts zu enthüllen und den Weg zu erleuchten, anstatt mich mit dem Status oder der Stufe des Überbringers zu beschäftigen. Fortschritt ist das Ergebnis stetiger Bemühung. Die Fragen habe ich mir selbst gestellt: 1) Da spiritueller Beistand von Oben gesandt wird, aber oft als niedrige Seele erscheint, bis die Stufe erreicht ist, wie erkenne ich die spirituelle Hilfe in meinem Leben, wenn sie in einer unerwarteten Form auftritt? 2) Wenn das höchste Licht Yechida erst nach weiteren Enthüllungen der Tora erlangt wird, was sind meine konkreten täglichen Anstrengungen, um meinen Weg aktiv zu korrigieren? Liebe Grüße ❤️ Boris