弟兄姊妹平安，我叫熊志琼。 我上学少，说话不好，请大家原谅我。今天我来，不是要讲我有多厉害，也不是要讲我有 什么本事。我要讲的只有一件事：耶稣怎么用一个不识字、身体又软弱的人，去帮助别人 ，去传福音。 我现在做护工。有时候人家问我：“志琼姐，你自己身体也不太好，怎么还能去照顾别人 呢？”我就告诉他：因为耶稣先爱了我。祂把我心里那些苦毒、疾病、埋怨都拿走了，把 平安和喜乐放在我心里。我里面有了爱，我就愿意去爱那些比我更苦的人。 今天我要讲三件事。 第一件，是我在服侍颜老师。我做家务、做饭，但神让我用爱心去服侍他。我第一次做事 ，颜老师就看中了我。 第二件，是在医院里照顾一位冉叔叔。每到晚上他半夜发病，要往外跑，谁的话都不听。 但奉耶稣的名，他就安静了。 第三件，也是在医院里，一位叫赖家友的弟兄。我半夜给他传福音，当场给他施洗。 弟兄姊妹，我不是要告诉你们我多厉害。我是要告诉你们：你不是要等到什么都好了，才 能被神用。我身上还有很多不舒服，神就已经开始用我了。 下面我就一件一件地讲。 --- 第一部分：照顾颜老师 颜老师不小心摔倒，肋骨摔断了，做了手术，正在康复中。有一次我出去买菜，正好遇见 他。他拄着一个架子走路，很不方便，拿手机也很困难。卖菜的大姐就说：“要不找一个 雇工吧。” 颜老师今年68岁，有糖尿病、高血压，还换过骨头。他是个很能干的人，年轻时一直在坐 办公室办事。没想到突然遭了这么大的灾。他也想自己撑过去，但他老婆在帮别人做事， 走不开，没人照顾他。儿子在公安局上班，很忙。颜老师跟我讲他的痛苦和经历，我听着 心里很难受，人人都有各自的故事。 我刚接到这个任务的时候，自己的身体也很难受。但看见别人的需要，做起来就把自己的 身体忘了。我开始做家务、煮饭，他满心欢喜，接受了我做事的诚信。 我不管做什么事情，都一边做一边祷告。一切都是主借着我在做，不是靠我自己。我跟主 说：“我自己没有力气，求你加给我力量。让我今天去照顾颜老师，不是靠我自己，是靠 你。让我能把你的爱带给他。”后来我请他把我做的事写个证明，他也很乐意。 我一边干活，一边跟他说话。我说：“颜老师，我以前心里也很难过，后来我信了耶稣， 耶稣把平安给了我。我不是可怜你，我是真的想帮你。因为耶稣就是这样帮我的。” 就这样，一次、两次、三次。我给他做饭、收拾屋子，做得心甘情愿，因为我知道我是在 做给主看的。颜老师的心里充满了盼望，他的家属也满心感谢，看见屋子收拾得那么满意 ，非常高兴。 颜老师说了一句话：“小熊啊，你这个人太好了。你跟我非亲非故，做事比我的家属还好 。我要跟你的领导表扬你，我要让他们给你大大的好评，说你是个有责任、有爱心的人 ！” 弟兄姊妹，你们听到没有？ 但我当时心里是怎么想的呢？我一点都没有觉得自己了不起。我心想：不是我好啊，是我 的耶稣好。是耶稣的爱在我里面，让我一个没文化、自己也不强壮的人，愿意去做别人不 愿意干的事。 我就跟他说：“你不用表扬我。你要是真想谢我，我就求你一件事。你就听听我跟你讲讲 这位耶稣，好不好？是祂叫我有力气来服侍你的，你表扬祂就行了。” 我就把耶稣怎么爱我，我在疾病中怎样得胜，怎样认识神、经历神，简单地讲给他听。我 说：“耶稣就是为了我们这些有毛病、有绝望、有痛苦的人死的。” 颜老师听了，说：“你这人信的这个神，听起来是好的。”他没有反对。我说：“颜老师 ，虽然你没来，我都在为你祷告，求你早点康复。这次你要去眼睛动手术，求神借着医生 把你的眼睛治好。” 他听了很感动，说：“等我眼睛能看见了，一定要去你们聚会。” 弟兄姊妹，我还要告诉你们一件大喜事。就是今天，今天上午9点多钟，颜老师自己从楼上 走下来了，拐杖已经扔了，不用了。他下来买了烟，又自己走回去，10点多钟走回去的。 你们说这是谁做的？是神做的！荣耀归给神！ 弟兄姊妹，这就是做护工的时候传福音。你不用讲很深的大道理，你就用你的手、你的脚 、你的笑脸，把耶稣活出来。 弟兄姊妹，记住这句话：耶稣的爱，能让一个很绝望的人变得有盼望。祂还能让一个拄拐 杖的人扔掉拐杖，自己走路！ --- 第二部分：医院里的两件大事 接下来我要讲一次在医院里的经历。那是3月14号，我记得很清楚。那一夜，神在同一家医 院里做了两件大事。 第一件：冉叔叔——奉耶稣的名，他就安静了 那天我在内科医院照顾一位冉叔叔。 这位冉叔叔做过放疗，身体很痛苦，情绪非常暴躁，谁都不让靠近。之前也有护工去照顾 他，都被他骂走了。一个、两个、三个都是这样。我去了跟他说话，他也不理我，瞪着眼 睛看我。 他晚上不睡觉，要往外跑，从床上摔下来过。鼻子里面还插着管子，呼吸很困难。护士反 复交代过，不要下床。 到了半夜12点，他突然像发疯一样，一把掀开被子，要从床上起来往外跑。我问他干嘛， 他说要出去。我奉主耶稣的名对他说：“你好好休息。”他真的就乖乖地坐在床上不动了

《创世记》第二十四章是整卷书中最长、极为优美且充满属灵深意的一章。它详尽地记录了亚伯拉罕年老时，差遣忠心的老仆人回到本族本地，为儿子以撒娶妻的完整过程。在人看来，这是一场关于家族联姻的寻亲之旅；但在属灵的视野里，这是一场关于顺服、祷告、等候与神圣引导的“通达之旅”。 在这个充满速度与焦虑的时代，人们总是在马不停蹄地盲目赶路，渴望用自己的双手拼凑出一个成功的人生。然而，这一章借着老仆人的脚踪向我们揭示了一个颠覆性的生命真谛：真正的通达，不在于你奔跑得有多快，而在于你跪得有多深。通达的人生，每一步都是双膝跪下。 一、 跪下的托付：在祭坛前的生命传承 故事始于亚伯拉罕的年老垂死与一个神圣的誓言。亚伯拉罕没有让以撒随便娶迦南地的女子为妻，而是严肃地叫来管理他全家产业的老仆人，要求他手放在大腿底下起誓，必须回到亚伯拉罕的本地本族去为以撒娶一个妻子。 “手放在大腿底下”是当时极其庄重的誓言仪式，象征着生命的源头与至高的神圣性。亚伯拉罕的这份坚持，不是世俗的门当户对，而是属灵血脉的纯洁与信仰的传承。迦南地的风俗极其败坏，若以撒娶了本地的女子，应许的家族将面临信仰被同化的危险。 亚伯拉罕对老仆人说：“耶和华天上的主……祂必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。” 这里的“跪下”，首先是老仆人对主人属灵远象的顺服。他没有凭着自己的智慧去权衡迦南女子的美貌或财富，而是将自己的脚步完全降服在神对亚伯拉罕的应许之中。在人生的起点上，如果我们不先在神的旨意面前跪下，卸下自我的谋划，我们所赶的路，注定只是在迷宫中徘徊。 二、 跪下的祈祷：在水井旁的无声降服 老仆人带着十匹骆驼和各样财物出发了。当他来到拿鹤的城，正是傍晚，女子出来打水的时候。面对茫茫人海，老仆人没有像猎头一样去考量女孩们的容貌、家世或身材，他做了一件至关重要的事 —— 他在水井旁让骆驼跪下，自己也向神跪下祷告。 他祷告说：“耶和华我主人亚伯拉罕的神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。” 老仆人的祷告极其具体，他求神给一个记号：当他向哪一个女子要水喝，若那女子不仅给他水喝，还主动提出“我也给你的骆驼打水”，愿那女子就是神所预备的。 这是一个看似寻常却极具考验的记号。一匹口渴的骆驼可以喝下上百升的水，十匹骆驼意味着巨大的劳动量。老仆人所求的记号，表面上是“机会”，核心上却是女子的“善良、勤劳、体贴与爱心”。 “话还没有说完，不料，利百加肩头上扛着水瓶出来。” 神的应允何其迅速！当我们在神面前双膝跪下，承认自己的有限，完全仰赖祂的引导时，神便在暗中调度万事。利百加不仅容貌极其美俊，更如老仆人所求的那样，极其热情、勤劳地为十匹骆驼打满了水。 在这个过程中，老仆人展现了极深的属灵生命。经文说：“那人定睛看她，一言不发，要晓得耶和华赐他通达的道路没有。” 他没有在看到利百加的第一眼就兴奋地盲目认定，而是在“一言不发”的安静中继续等候、观察、分辨。这就是跪下的生命 —— 不急躁，不抢夺神的荣耀，即便看到曙光，依然保持对神的敬畏与降服。 三、 跪下的感恩：在通达之时的俯伏敬拜 当利百加表明自己正是亚伯拉罕兄弟的孙女时，老仆人的反应不是大功告成的狂喜，也不是对自己聪明智慧的沾沾自喜，经文留下了极为震撼的一幕： “那人就低头向耶和华下跪，说：‘耶和华我主人亚伯拉罕的神是应当称颂的……至于我，耶和华在路上引领我，直走到我主人的兄弟家里。’” 这是老仆人在这一章中的第二次下跪。第一次是求问，第二次是感恩。 许多人在迷茫时会跪下求神，但在事情顺利、道路通达、拿到成果的时候，往往会昂起骄傲的头颅，认为是自己的运气好、能力强、计划周密。然而，这位忠心的仆人深知，没有神的引领，所有的奔跑都是枉然。他的“低头下跪”，将所有的荣耀毫无保留地归给了神。 通达的人生，绝对不是一条由人的野心和速度铺就的道路，而是一条由“跪下的祷告”与“跪下的感恩”交织而成的恩典之路。 四、 灵读反思：我们是否在盲目赶路？ 反观我们的现实生活，我们常常扮演着那个“盲目赶路”的角色。 - 在事业上，我们疯狂地加班、应酬、拼搏，却极少在做重大决策前双膝跪下，求问这是否符合神的国与神的义； - 在婚姻上，我们拿着世俗的清单（车子、房子、学历、长相）在人海中寻寻觅觅，却忘记在水井旁安静等候，求神赐下生命品质契合的伴侣； - 在事奉中，我们凭着血气和经验大发热心，用尽各种策略和技巧，却缺乏在内室里与神面对面的屈膝祷告。 我们以为跑得够快就能抢占先机，以为赶路够忙就能掌控命运。可结果往往是带着满身的疲惫、焦虑与伤痕，走进了错误的终点。 《创世记》二十四章老仆人的经历打碎了这种世俗的成功学。他的“通达”，是因为他把主权交给了神。当他双膝跪下时，看似耽误了赶路的时间，实际上却开启了属灵的“绿色通道”。正如经文所展现的，当他跪下，神就动工；当他顺服，人心就被恩感（利百加的父兄甚至说：“这事乃出于耶和华，我们不能说好说歹”）。

你是否渴望在祷告中进入更深的层面，释放那积蓄已久的属灵动力？你是否在寻找一种能够突破现状、更新个人生命的属灵钥匙？ 诚挚邀请你参加 2026五旬节特会 (Pentecost Conference)。本次特会的主题是：方言的大能。 圣经应许我们，当我们运用圣灵所赐的方言时，我们正直接与神沟通。正如林前 14:4a 所宣告的：“说方言，翻方言，造就个人生命”。这种造就是从内在生命深处发出的扩充与坚固，它不仅是一份恩赐，更是通往属灵丰盛的一扇门。 在这次特会中，我们将通过方言祷告，让圣灵亲自替我们祈求，使我们在软弱中得见刚强，让我们的灵直接与神面对面。这不仅是一场会议，更是一场生命的翻转与突破。 特会信息： - 時間：2026年5月24日 (主日) - 北京时间7:00AM - Zoom ID: 2017100108 - Password: 341516 为了获得更流畅的报名与信息获取体验，请务必 扫描下方二维码 关注特会动态。 “我若用方言祷告，是我的灵祷告。” 不要错过这次开启属灵奥秘、领受大能的时刻！让“羊的门”为你打开，活出基督的样式。我们期待在圣灵的同在里与你相见。