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人生的每一个拥有都不是理所当然的,人生的每一次机会都可能是最后一次
人生所有的恩典从不是理所当然,每一次蒙福的机会,都当紧紧抓住。 【经文】希伯来书 12:15 总要谨慎,恐怕有人失了神的恩典,生出苦根来,搅乱众人。 画面里野牛奔来,弓箭手手握弓箭却慌乱失措,一旁的小兽满是惊慌。这世间的风浪随时会迎面而来,天父留给我们的每一次依靠祂、回转祂面前的机会,都弥足珍贵。 我们总容易轻看当下的平安、手中的福分,觉得拥有的一切本该长久,可岁月从不会停留。神赐下的光阴、赦免、出路,都不是无限量的,不要等到机会消散,才懊悔未曾珍惜。 当旷野的风浪逼近,唯有持守心中的信,握紧神话语这把弓箭,抓住每一次与祂相遇的时机,方能抵挡一切惊涛。 珍惜当下每一份恩典,莫要辜负神赐的每一次机会。
人生的每一个拥有都不是理所当然的,人生的每一次机会都可能是最后一次
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抓住每次机会,机不可失,失不再来
爱神必然伴随着付出和牺牲。
经文: 诗篇132:1-18 诗篇132篇是“上行之诗”中最长的一首,背景是大卫将约柜迎回耶路撒冷。这里记载了两个“起誓”:一是大卫为上帝寻找居所的誓言;二是上帝为大卫建立家室的誓言。信仰从来不是单向的热情,而是神人之间的互动。 一、大卫的焦急:不容打盹的激情(第1-5节) 大卫起誓说:“我必不进我的帐幕……直等我为耶和华寻得所在。” 1. 属灵的“强迫症”:大卫住在香柏木的宫中,但神的约柜还在幔子里。这是一种神圣的“不平衡感”。很多信徒在生活上追求安逸,但在神的教会和神的旨意上却无动于衷。 2. 记念大卫的“苦”:经文提到“记念大卫所受的一切苦难”。这里的苦难并非指被追杀,而是指他为预备建殿而受的劳苦。真正的爱神,必然伴随着付出和牺牲。 二、神的拣选:锡安与大卫之约(第11-14节) 神回应了大卫。“耶和华拣选了锡安,愿意当作自己的居所。” 1. 神寻找安息之所:创造宇宙的主竟然说“这是我永远安息之所”。神渴望住在祂的百姓中间。这不仅是旧约的圣殿,更是今天教会和我们心灵的预表。 2. 坚定的约:神应许大卫的子孙(耶稣基督)永远坐在宝座上。这是历史上的政权无法保证的,但在属灵的国度里,因着基督,这约永不改变。 三、披上救恩的衣裳(第16节) “我要使祭司披上救恩,圣民大声欢呼。” 应用:当我们愿意为神的家摆上、让神在我们生命中作王时,神就给我们穿上“救恩”的衣服。这是最美的装饰。弟兄姐妹,我们常常追求物质的丰富,但神要给我们的是救恩的外袍。你愿意像大卫一样,先求神的国和神的义,让神在你的生命中设立宝座吗?主啊,我愿意,愿你来成就!阿们!
爱神必然伴随着付出和牺牲。
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阿们
爱能苏醒人心,神使我们成为圣洁才是真的圣洁 | 利百加康养服侍生命见证
爱能苏醒人心,神使我们成为圣洁才是真的圣洁 点击下面 康养见证 003 爱世人苏醒,里面成为圣洁才是圣洁 - 康养见证 003 爱世人苏醒,里面成为圣洁才是圣洁 · Goshen Land of Community
爱能苏醒人心,神使我们成为圣洁才是真的圣洁 | 利百加康养服侍生命见证
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爱能融化冰冷的心灵!使里面坚固的营垒被神圣的爱一点一点被攻破,让更多人活出基督圣洁的爱,活化在人群中
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阿们感谢主!利百加姊妹在前线.侍奉老人活出基督的生命有忍耐,有包容,有大爱,背后也有很大挑战和不容易,直得我们像你学习忍耐的功课!为你点赞
以利沙先知帮助穷寡妇
以利沙说“你去,向你众邻舍借空器回,不要少借。回到家里,关上门,你和你儿子在里面,将油倒在所有的器皿里,倒满了的放在一也。”于是,妇人离开以利汐去了,关上门,自己和儿子在里面。儿子把器拿来,她就倒油,器皿都满了,她对儿儿子说“再给我拿器皿来。”儿子说说“再没有器皿了。”油就止住了。
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神借着先知所说的神迹,也预备灵意母亲和儿子关上门在内窒与神有美好关系,油预表圣灵工作不段浇灌合他心意的器皿。直到你满足。
撒勒法寡妇舍己爱
以以利亚就起身往撒勒法去。到了城门,见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼吀她说“求你用器旦取点水来给我喝。”她去取水的时候,以利亚又呼叫她说“也求你拿点点饼来给我。”她我指着永生耶和华你的神起誓,我没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油。我现在找两根柴,回家要为我和儿子作饼。我们吃了,死就死吧!”以利亚对她说:“不要惧怕,可以照你所说的去作吧!只要先为我作一个小饼,拿来给我,然后为你和你的儿子作饼。因为耶和华以色列的神如此说:”坛内的面必不减少,瓶里的油必不缺短,直到耶和华使雨降在地上的日子。”
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虽然饥荒年代,撒勒法寡妇紧有一把面,瓶里一点油先做个小饼给先知以利亚。接着神迹随着先知恩典来了,坛内面必不减少,瓶里的油必不缺短,耶和华籍以利亚所说的话。
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莉 王
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@45274033
江苏省宿迁市宿城区

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Joined Apr 13, 2026
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