在圣灵的开启中领受创世记带给我们的真理。让我们的更神地领受神的爱，进深领受创世记 第二十章的启示。

这是一篇从创世记第二十章领受的主日信息，帮助我们看见在我们生命的软弱中，神是如何保护我们，搭救我们，并赐福我们，知道神的爱如此细腻和大有能力。

老年照护中，人工取便是一项专业且敏感的护理操作，主要用于缓解严重便秘或粪便嵌塞引起的排便困难。此类情况多见于长期卧床、活动减少或神经系统疾病患者。若处理不当，可能造成肠道损伤、感染，甚至诱发心血管不适，因此必须由经过培训的护理人员规范执行。 操作前需全面评估老人的健康状况，包括既往病史、排便习惯及当前不适程度。对患有心脏病、高血压或肛肠疾病者尤需谨慎。准备好一次性手套、润滑剂、护理垫及清洁用品，并提前与老人沟通，缓解其紧张情绪，建立信任。 操作时一般取侧卧位或屈膝仰卧位。护理人员应动作轻柔，将涂有润滑剂的手指缓慢伸入直肠，沿肠壁逐步分离并取出粪块，避免用力过大造成损伤。过程中需密切观察老人反应，如出现面色苍白、出汗或心慌，应立即停止操作。 结束后及时清洁肛周皮肤，保持干燥，预防感染，并记录排便情况。日常护理中应重视预防便秘，如鼓励适度活动、增加膳食纤维和水分摄入，必要时遵医嘱使用通便药物。 人工取便不仅是技术操作，更体现护理人员的专业与人文关怀。尊重隐私、维护尊严、给予安慰，是优质照护的重要组成部分。

老年人使用手杖行走训练，是提升行走安全性与生活自理能力的重要康复内容。训练前需评估老人的下肢力量、平衡能力及步态情况，并根据身高选择合适长度的手杖：一般以手杖顶端与腕横纹齐平为宜，肘关节微屈约15度。手杖应握在健侧手中，以协助患侧或较弱一侧分担负重。开始训练时，可在平坦、安全的环境中进行，由护理人员在旁保护。 基本步态训练遵循“杖先行、患侧随、健侧跟”的原则：先将手杖向前放置约一步距离，再移动患侧腿，最后迈出健侧腿，形成稳定的三点支撑。步幅不宜过大，节奏应缓慢均匀，保持身体直立，目视前方，避免低头。转弯时以小步多次完成，防止重心不稳。上下台阶时，应遵循“上楼健先、下楼杖先”的方法：上台阶先迈健侧腿，再带患侧与手杖；下台阶则先下手杖与患侧腿，随后健侧腿跟下。 训练过程中要注意穿着防滑鞋，地面保持干燥，无障碍物。初期训练时间不宜过长，可分段进行，逐渐增加距离与时间。若出现头晕、乏力或疼痛，应立即停止并休息。护理人员应给予耐心指导与鼓励，增强老人信心。 通过规范的手杖行走训练，不仅能改善平衡与协调能力，还能有效预防跌倒，提升生活质量，使老人在安全中恢复行动的自由与尊严。

：服药中的“五对”原则 在医学护理中，核对是核心。帮老人服药时应严格遵守： 对姓名：确认是给哪位老人的药。 对药名：核对包装与医嘱，警惕包装相似但药效迥异的药物。 对剂量：老年人对药物敏感，0.5片与1片差之毫厘，谬以千里。 对时间：严格执行“餐前”、“餐后”或“睡前”指令。 对方法：是温水送服、舌下含服还是嚼碎服用。

羊的门品格训练：品牌大纲 一、 愿景与理念 愿景为培养以耶稣为榜样、作光作盐的青年领袖。核心理念强调“效法基督”与“父母式门训”，主张导师与学员建立终身同行的属灵关系，实现内在品格与外在行为的一体化。 二、 架构三大支柱 生命根基： 深入操练谦卑、顺服、圣洁等耶稣特质。 生活操练： 将属灵原则落实于时间管理、人际与服事。 导师系统： 建立生命传承体系，通过属灵陪伴实现生命影响生命。 三、 运作模式 导师体系： 选拔生命成熟者，经一年训练及一年实习后认证，重点培养其牧养技巧与“属灵父母”心智。 青少年计划： 涵盖3至25岁以上，分为萌芽、扎根、成长、成熟、延伸五阶段，从认识真理到职场活出信仰。 生活融合： 结合灵修操练、品格专题与年度服事之旅。 四、 运营与目标 采用“家庭小组”结构与“生命档案”追踪成长。未来计划建立“品格导师学院”与“生命训练中心”，打造原创教材与“歌珊美地”社区，向全球推广国际化门徒模式。 核心本质： 这不是单纯的课程，而是以属灵家庭为结构、以生命传递为核心的关系系统，旨在将青少年塑造成有基督样式的接班人。

《创世纪》22章：亚伯拉罕献以撒的深度启示 《创世纪》22章不仅是亚伯拉罕信心的巅峰，更是神救赎计划的“预演”。 一、 绝对顺服的巅峰试验 神要求亚伯拉罕献上“心爱的独生子”以撒，直击其生命核心。亚伯拉罕三天的路程中不问理由、清早行动，体现了极深的认知：神能赐予生命，也必能使人从死里复活。这种顺服是生命与神完全合一的体现。 二、 “耶和华以勒”的代赎真理 在摩利亚山上，神拦阻了亚伯拉罕的刀，并预备了一只公羊作为代赎。这揭示了“无辜者代替必死者”的原则。“耶和华以勒”不仅是物质的供应，更意味着神是那位亲自为人类预备救恩祭物的神。 三、 基督十字架的跨越时空预表 此章被称为“旧约中的十字架”，多处细节精准预表基督： 独生子：对应神爱世人，赐下独生子耶稣。 背柴与背十字架：以撒背负祭木，预表耶稣背负十字架。 三天的路程：象征耶稣死后第三天复活。 祭羊：耶稣正是除去世人罪孽的“神之羔羊”。 四、 生活的属灵启示 每个人生命中都有一个“以撒”——事业、名望或亲人。神要求我们将其带到祭坛，是为了确认我们爱“赐恩的主”胜过“恩赐本身。

主日信息：将最爱的迫切献给神 一、 听到神：急切遵行，不顾代价 当神发出呼唤，生命的第一反应定义了我们与祂的关系。顺服的价值在于时效性，“我急忙遵守你的命令，并不迟延”。亚伯拉罕在幔利橡树下见主时，“急忙”且“速速”地预备接待，展现出唯恐慢了一分的迫切。最爱的奉献，始于对神声音最敏锐、最迅速的回应。 二、 迟延：体贴肉体，错过神 一旦在安逸中犹豫，良人便会转身。书拉蜜女因眷恋脱衣洗脚的舒适而迟延开门，导致“寻找他，竟寻不见”。这种延迟不仅让她错失神，更让她进入需付出倍增代价寻找的灵性黑夜。借口与怠惰，往往成为我们与神同在的障碍。 三、 预备：随时待命，合乎主用 献上最爱并非一时冲动，而是长期的生命预备。人若自洁，脱离卑贱，方能成为合乎主用的贵重器皿。预备好的生命需“束腰点灯”，保持随时待命、随时可被神支取的动态平衡。 四、 试验中的反应：深处响应，绝对移交 在极端试验中，亚伯拉罕因深信神的能力而交出最爱的以撒。当环境如深渊洪涛漫过时，深处的灵必须与神实时对接。一个迫切献给神的生命不会问“为什么”，只会在深渊响声中立刻回应：“耶和华啊，你的面我正要寻求”。

主日信息：将最爱的迫切献给神 一、 听到神：急切遵行，不顾代价 当神发出呼唤，生命的第一反应定义了我们与祂的关系。顺服的价值在于时效性，“我急忙遵守你的命令，并不迟延”。亚伯拉罕在幔利橡树下见主时，“急忙”且“速速”地预备接待，展现出唯恐慢了一分的迫切。最爱的奉献，始于对神声音最敏锐、最迅速的回应。 二、 迟延：体贴肉体，错过神 一旦在安逸中犹豫，良人便会转身。书拉蜜女因眷恋脱衣洗脚的舒适而迟延开门，导致“寻找他，竟寻不见”。这种延迟不仅让她错失神，更让她进入需付出倍增代价寻找的灵性黑夜。借口与怠惰，往往成为我们与神同在的障碍。 三、 预备：随时待命，合乎主用 献上最爱并非一时冲动，而是长期的生命预备。人若自洁，脱离卑贱，方能成为合乎主用的贵重器皿。预备好的生命需“束腰点灯”，保持随时待命、随时可被神支取的动态平衡。 四、 试验中的反应：深处响应，绝对移交 在极端试验中，亚伯拉罕因深信神的能力而交出最爱的以撒。当环境如深渊洪涛漫过时，深处的灵必须与神实时对接。一个迫切献给神的生命不会问“为什么”，只会在深渊响声中立刻回应：“耶和华啊，你的面我正要寻求”。

争战得胜的祷告--仇敌滚出去

帮助老人消毒：守护健康防线 随着年龄增长，老人的免疫力减弱，为其营造洁净安全的居住环境至关重要。通过科学消毒预防病原体侵害，是关爱长辈的切实行动。 营造健康室内环境 室内消毒应以物理清洁为主，每日开窗通风以降低病原体浓度。针对老人常接触的物品，如门把手、遥控器及眼镜，需定期使用酒精擦拭。 科学专业的消毒指导 正如讲员亚比该所强调的，普及健康理念是核心： 安全第一：消毒时需避开老人，防止化学刺激。 专业防护：工作人员应穿米黄色工作服并戴口罩，确保作业专业规范。 精准清洁：利用专业设备对地面及死角进行深度处理。 社区与家庭共同守护 依托“爱逗网”等平台普及知识，能提升老人的防护意识。让我们从点滴做起，用科学行动为长辈筑起健康屏障。

《信心的成就——信是得着，就必得着》 信心，是属灵生命中最宝贵的实际。主耶稣说：“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”（可11:24）这句话揭示了信心的奥秘：不是等看见才相信，而是在未见之先，就在心里认定已经得着。 信心不是感觉，也不是环境的产物，而是建立在神话语之上的确据。当神说了，应许就已经成立；当人相信，就开始进入成就的过程。亚伯拉罕在毫无指望的时候，因信仍有指望，最终承受了神的应许（罗4:18）。他不是等儿子出生才相信，而是在不可能中先相信神已经成就。 “信是得着”，是一种属灵的看见，是在灵里先拥有；“就必得着”，则是在现实中逐渐显明。信心把天上的真实带到地上，把神的应许变成我们的经历。 因此，关键不在于事情多大，而在于是否真实地相信神已经赐下。当我们用信心回应神的话，就如同打开属天的门，让恩典流入生命。信心不是空想，而是抓住神的应许不放，直到它在我们生命中完全实现。 愿我们都活在这样的信心里，不凭眼见，只凭神的话语，坚定宣告：我已经得着，因此我必看见。

灵读圣经《创世记》第二十三章

《创世记》第二十四章是整卷书中最长、极为优美且充满属灵深意的一章。它详尽地记录了亚伯拉罕年老时，差遣忠心的老仆人回到本族本地，为儿子以撒娶妻的完整过程。在人看来，这是一场关于家族联姻的寻亲之旅；但在属灵的视野里，这是一场关于顺服、祷告、等候与神圣引导的“通达之旅”。 在这个充满速度与焦虑的时代，人们总是在马不停蹄地盲目赶路，渴望用自己的双手拼凑出一个成功的人生。然而，这一章借着老仆人的脚踪向我们揭示了一个颠覆性的生命真谛：真正的通达，不在于你奔跑得有多快，而在于你跪得有多深。通达的人生，每一步都是双膝跪下。

爱逗网专业护理课 005--认知性功能障碍老人的照护服侍

2026年五旬节 撒母耳先知训练营 少年先知特会

《方言的大能》 方言不是偶然现象，而是神早已预备的恩典。《以赛亚书》28:11-12预言：神要借着“新的语言”使疲乏的人得安息与舒畅。 耶稣在《马可福音》16:17中应许：“信的人必说新方言。” 方言不仅是恩赐，更是属灵权柄的记号，代表天国子民的身份。 《使徒行传》2:4记载，五旬节圣灵降临时，门徒被圣灵充满，说起别国的话。方言成为圣灵大能进入教会的重要记号，开启圣灵引导的新生命。 保罗也教导方言的属灵功用： • 《林前》14:2：方言让人直接向神说奥秘。 • 《罗马书》8:26：圣灵借方言帮助我们的软弱，为我们代求。 • 《犹大书》1:20：在圣灵里祷告，能够造就并坚固属灵生命。 方言的四大维度： 敬拜——用灵歌唱； 代求——圣灵精准祷告； 建造——坚固属灵生命； 启示——释放神的奥秘。 方言不是空洞的仪式，而是连接天国的大能通道。当你开口祷告时，你正在进入神的安息、权柄、能力与启示之中。 提升

撒母耳先知学校 2026年五旬节先知特会

撒母耳先知训练营 2026年五旬节先知特会（上）

腓立比书2：13-16 13 因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。 14 凡所行的，都不要发怨言，起争论， 15 使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀， 16 将生命的道表明出来，叫我在基督的日子，好夸我没有空跑，也没有徒劳。

福音是神的大能--带着使命在康养服侍中经历神---曹玉荣姐妹的生命见证

11 他所赐的有使徒，有先知。有传福音的。有牧师和教师。 12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。 13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。

主日信息《宝贵神，珍惜神赐的名分》Rev.David Wei

康养见证 003 爱世人苏醒，里面成为圣洁才是圣洁

你们知道我们主耶稣基督的恩典。他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。 林后8：9

创世记 第二十六章 灵读圣经

神超自然供应--信心的运作 | 羊的门歌珊基督教会主日信息 | Rev.David.Wei