为时不晚 我总觉得自己还年轻。最近我听说,35岁到58岁属于中年。这样看来,我非但不年轻,就连中年人也算不上了! 人们总是把中年和“危机”联系起来。随着年华流逝,中年人经历了各种改变、各种问题,再加上事业挑战、复杂的人际关系、孩子进入青春期以及身体开始出问题,于是便有了“中年危机”这个说法。 经历中年危机的人总是在寻找一些连他们自己都描述不清的梦想。我们可能会对一些未能实现的目标感到深深遗憾;可能在成功的同事面前觉得自惭形秽;我们总希望获得一种“还年轻”的感觉。 隐藏在中年危机背后的是一种失落 ——某种宝贵的东西正在渐渐消失。经历中年危机的人怀着一种悲观的智慧;这是因为他们感到曾经苦苦奋斗的东西皆是虚空(即便他们也会用一些完全算不上智慧的心灵鸡汤来聊以自慰)。 我常感到好奇,是不是今天新约经文中的撒该就正在经历中年危机?不管是与不是,因为和耶稣相遇,他的问题 —— 也是很多人苦苦寻求的问题 —— 得到了解答。 无论你在错误的方向上徘徊了多久,你都可以回头。在耶稣看来,什么时候步入人生的正确方向都不晚。 摇椅测试 箴言10:1-10 一位因正直而倍受尊敬的成功商人告诉我,每当他做重大决定前,都会用“摇椅测试”来评估一下。他会想像将来退休的那一天,他坐在摇椅上回顾自己一生的所有决定。用什么标准来判断哪些是正确的决定,哪些是错误的呢?他希望自己现在所做的决定不会让将来躺在摇椅上的自己后悔。 本段经文告诉我们哪些事是应该尽力避免的,比如“恶意的眼神”(10节),“愚蠢的闲话”(8,10节)以及“懒惰”(4节)。 要想拥有了无遗憾的人生,关键在于诚实和正直。“不义之财毫无益处,惟有公义能救人脱离死亡”(2节)。“义人的记念被称赞;恶人的名字必朽烂”(7节)。 如果你诚实、正直地生活,你就可以“步步安稳”(9第一段)。而“走弯曲道的,必致败露”(9第二段)。 主啊,请在今天帮助我更加智慧和公义(3,7节),避免“邪恶的眼神”(10节)、“愚蠢的闲话”(8,10节),请帮助我 “勤劳度日”(4节),“诚实正直”(9节)。 走在正确的轨道上 路加福音18:31~19:10 耶稣来到世上,就是为了让我们被赎买,生命被改变。 耶稣将十二个门徒带到一边(18:31),向他们解释自己即将面临的戏弄、凌辱、被吐唾沫、被鞭打和杀害(32节)。但是,“第三日他要复活”(33节)。正是耶稣的死和复活才能给每个人带来盼望。 这个瞎子是一个因遇到耶稣,生命得改变的典型例子。这个人活着的唯一办法就是在路边行乞,当他遇到耶稣后,就勇敢的大声呼求神的怜悯。耶稣对瞎子说:“向前走吧 —— 你看见了!你的信救了你了!”耶稣的话立时见效:瞎子抬起头,他看见了,于是就跟随耶稣,一路归荣耀与神。(42-43第一段,信息版圣经) 接下来是撒该与耶稣的相遇。撒该应该不年轻了。作为“税吏长”,他已经达到了事业的顶峰(19:2)。他虽然手脚轻盈,还能爬树(4节),但这也无法让时光倒退。作为税吏长,他一定管理着不少下属,而且非常富有(2节)。 撒该很富有,也是个小有地位的人。但作为为罗马政府收税的人,撒该所付出的代价就是被同胞鄙视和厌弃。很多人都像该撒一样,为了金钱和生计,他们选择做令自己厌恶的工作,所以常感到被自己的选择捆绑。 撒该有家室,因为我们读到“这家”二字(9节)。可能他也是为了家人才苦苦奋斗的。中年危机对家庭生活极具破坏力。一个陷入危机的中年人会变得易怒,抑郁,并且对最亲近的人怀有憎恨 —— 他感到自己无论多努力地工作,都满足不了家人的需要。 撒该来自一个重视宗教信仰的家庭。因为他的父母给他取名撒该,这个名字的意思是“一个义人”。但现在,这个“义人”却被宗教人士所不耻,认为他是个“罪人”(7节)。因为撒该向自己的人民征税,为罗马统治者效力,并因此很富有。 但是,“他要看看耶稣是怎样的人”(3节)。撒该一定意识到自己有巨大的需要。即便他拥有金钱、成功、家庭以及“宗教”,但他生命中还是缺少了一样东西。撒该希望在耶稣看不到自己的情况下,偷偷看看耶稣(4节)。 很多人都觉得自己有罪、不完美,神一定会嫌弃自己。但神就是爱不完美的罪人,神非但不会抛弃你,反而会走向你。 撒该并不知道,人是无法在神面前隐藏的。耶稣认识撒该,甚至知道他的名字。撒该完全没有想到耶稣会爱他,想认识他(5节)。 无论你有多么不完美,在过去行过多少错事,耶稣都爱你,并且愿意和你建立关系。但耶稣希望你对此有所回应。在这样一个奇妙的偶遇中,耶稣朝树上的撒该说:“快下来!”(5节) 撒该谦卑自己、顺服耶稣。他没有丝毫迟疑,“急忙下来,欢欢喜喜地接待耶稣”(6节)。耶稣也根本没有理会众人的切切私语。(7节) 这次偶遇彻底改变了撒该的生活(8节之后)。他决定“把所有的一半给穷人,我若讹诈了谁,就还他四倍”(8节)。撒该对钱财的态度完全改变了。摆在我们眼前的问题不是“我能赚多少?”而是“我能给多少?”(8节)