2班慕乐062 精读罗马书15----16章 1--7担当软弱人的软弱在基督里彼此接纳同心合意 8---13普世救恩 救恩临到万民，因信心而有的盼望 14---33保罗的宣教使命和行程，福音是给全人类的普世的，但并不是所有人都相信 14---21保罗自己领受传福音的使命，拓荒，到没有福音的地方传福音 22—33保罗的宣教旅程 领受：基督耶稣接纳我们，我们也要彼此接纳，接纳本身就是荣耀耶稣基督的名 16章 1---20 保罗向26位罗马同工问安 1.重视团契关系，保罗点一一点名问候同工，提醒我们，每个人在教会中都重要，个人连接能兼顾基督的身体 2.接纳与接待，学习接待客旅和服服侍者合乎圣徒的体统，不要因性别和身份轻视任何人 21---23同工的代祷，为主做工需要代祷的同工 25---27巅峰的颂赞，保罗盼望他自己和所有的人都归荣耀于上帝 领受：我们在基督的家里，每个人都要尽上自己的本分，互相联络，彼此服侍，荣耀见证耶稣基督

2班慕乐062 《走一条没有走过的路》柳子骏牧师 主旨经文：申命记7：9所以你要知道耶和华你的神，他是神是信实的神向爱他守他诫命的人，守约施慈爱，直到千代 经文：约书亚记3：1----5 人对未来有很多的不确定性，充满了好奇又惧怕有很多恐惧，于是就有人占卜算命想要知道未来怎么样？但我们的生命不是算卦占卜的说了算，是神说了算，走未知的路，确信有主同在，不要怕，很多时候， 书3：1---2上帝让我们走的路和我们自己要走的路不一样，上帝的作为永远超过我们的想象，我们一直在我们的个性计划中绕行，但神带领我们走一条我们从未走过的路，这条路怎么走？ 1.学会让神走在我们前面。书3：3 让神的主权走在前面，让神带路，不按按我们的个性计划，别人的经验，跟随约柜顺服神的主权，让神带领走一条没有走过的路 2.学习有敬畏神的态度。书3：4 约柜在前二千肘，不能太近超过他走在他前头，不能太远看不见它，不论信主多少年，是一年还是20年，30年，依然敬畏神，渴慕神的同在，侍奉做工走主带领走的路，要知道约柜在不在，不要只专注自己的感受，跟一个做新事的主，不是捆绑人的宗教，局势越乱，越要紧紧抓住神的手 3.从我们生命的悔改开始神的工作。书：3：5；3：1，民25：1--3，9离开什亭这里是他们羞辱软弱，跌倒不堪的地方，所以他们跨过约旦河之前，必须离开什亭当一个人多次失败后，会产生一种内在信念，反正不会成功，那我就不再期待了。低期待可能是一种自我保护，每次走到什亭就又回到旷野，主啊，我不再复习那些伤害我的人，那些事，那些话，只要走过去，祝福就在前面。过约旦河，进迦南流奶与蜜之地。 书3：5，自洁：不是完美，而是悔改 自洁：不是变好，而是愿意开始 自洁：不是律法，而是与神的计划对齐 我曾经因为所受到的伤害彻夜难眠，抑郁，感谢主拣选了我，但还是常常在伤害中挣扎，活在宗教的捆绑里面没有真正得胜，感谢主，把我带到这个建造属灵生命的大家庭里又听到这篇信息，我要离开什亭离开伤害，自卑，软弱，靠十字架的得胜撕碎仇敌魔鬼的剧本，不再活在什亭走过去，即使我的过去不完美，也不代表我的将来不能够被上帝使用，主的手拉着我的手一步一步往前走，走一条我从未走过的蒙福的永恒之路

2班慕乐062 加拉太书1：1---10 领受感悟 1.我们要追求让圣灵在人身上作工，让人脱离罪恶悔改活出新生命不是感官的追求 2.属灵的人是照着神的心意而活的人，是恐惧战兢敬畏神，是讨神的喜悦不是去满足人，服侍人，安慰人，不是伤害人 3.福音的纯正比人情更重要，凡更改福音的应当被咒诅。 （1）什么是福音 相信耶稣基督为我们的罪钉十字架，流血洗净我们的罪，第三天复活，耶稣基督救赎我们不只是在今生生活，是要把我们的眼光带到永恒国度里 （2）我们的情绪要跟得上神的福音，我们的情感要跟得上我们的工作 （3）要讨神的喜悦，敢于指出人的错误（发自爱心，要有智慧诚实，不惧怕人）

2班慕乐062 吴蒙恩牧师 加拉太书第一课导论 问题与思考 1.通过学习让我知道恩典是神白白赐给我们的，不需要加上什么条件规定，我刚刚信耶稣时很单纯轻松，后来生病了或有什么事情不能去聚会服侍，就说是体贴肉体就是死，我就侍奉的很累和害怕…让我引以为戒服侍别人时不要用这些不成文的规定去要求人 吴蒙恩牧师这段话给我很大帮助和启发：向神求一种能力，有属天的眼光看神在弟兄姊妹身上的工作，求主赐我能力，在我的里面我有办法看出这个人神在他身上的工作，看见神在他身上要做什么工作，而且要勇敢直言不讳的说出他需要怎么去与神回应，才不会陷入自设的标准。能看到此时这个季节，神在这人身上的工作教会就不会出现，我达不到要求，不符合规定我就是个失败的基督徒，不会把人带到这个方向 2.恩典不要用条件换取，疾病没得医治，环境没有解决：是因为信心不够，把恩典变成条件，把神的应许变成可操作的原则：成功归功于方法，失败就归于个人，我也常听到生病了是犯罪了或神管教这样的教导。以赛亚书53：4---5 3.牧者对信徒接受错误的教导，异端邪说可以发脾气，是为了福音被扭曲而伤痛发脾气，不是因为花了时间在这个人身上，因他不听我的，而觉得没面子发脾气，牧者的情绪在牧会上很重要，牧者不是跟任何人都没有冲突总是乐呵呵的老好人，这样里面根本就没有福音，感谢神通过学习，让我知道牧者的权柄是为了成全弟兄姊妹，不是为了管辖他们

二班慕乐062 《落在愤怒上帝手中的罪人》 约拿丹.爱德华兹 主旨经文：申命记32：35 一，人常有沉沦的危险，像一个在滑地上行走的人，诗篇73篇18到19节，你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中 二，人时刻都可能跌倒，而且没有提前预告，诗篇73篇18到19节你实在把他们安在滑地，使他们掉在沉沦之中，他们转眼之间成了何等的荒凉！ 三，人是自己跌倒，不是被人推倒，是自身的最的重量，将其摔倒 四，人为什么还没有跌倒？是因为神所定的时候未到。 除神的旨意以外，没有什么可以叫恶人一刻脱离地狱 人要认知和警醒的： 1.神有权柄随时将恶人投入地狱 2.神的公义是让恶人被投入地狱，路加福音13章七节 3.神判定不信的，不肯悔改重生的都下地狱，约翰福音三章18节，约翰福音八章23节 4.神准备好了火坑，磨快了刀剑，随时等候麻木冷漠的人 5.只要神容许魔鬼动手，魔鬼就把他们据为己有，路加福音11章21节 6神在控制管制人的罪，罪会让人的心陷入悲苦和毁灭.赛亚书57章20节 7.恶人看不到死亡临头，并不能证明他们是安全的，罪人是否立刻坠入地狱，完全取决于神的全能和决断，完全是凭神的旨意 8.人靠自己的聪明和别人的帮助，无法脱离地狱和死亡，传道书二章16节 9.神的愤怒毁灭在人自鸣得意，自行其是，自己的打算，又靠自己的聪明时忽然来到 10.神只救在他恩典之约中的人，就是相信耶稣基督的脱离地狱永死，进入天堂永生 神的愤怒要临到一切，不虔不敬不义的人身上，箴言20章二节 （1）所以要快快悔改，相信耶稣基督，只有他能救我们的灵魂不死，路加福音12章四到五节 （2）不悔改就要面临神永远的愤怒刑罚，以赛亚书59章18节，66章15节，启示录19章15节，以西结书8：18…以赛亚书63：3 （3）神的愤怒如火永不熄灭罗马书九章22节，以赛亚书33：12---14；66：23---24 （4）神永久的愤怒刑罚可怕到没有救法，没有穷尽，没有缓和，没有宁息无法形容，不可想象… 亲爱的家人们快快悔改相信耶稣基督不要再迟延了，现在是神悦纳的日子，抓住机会吧神仍在等候你悔改回转归向他，时候不多了，除他以外别无拯救！

2班慕乐062 创世记42---44章 一，真正的饶恕，需要对方拿出悔改的依据。约瑟没有一见面就和兄弟们相认，健康的原谅不是单方面的大度，而是给犯错人的一个机会，用行动证明自己悔改了，今天太多关系修复，只停留在口头道歉。而约瑟的故事告诉我们，悔改要经得起考验 二不要基于定义我们生命中的坏事，约瑟的经历提醒我们，我们无法控制别人对我们的恶，但我们可以决定如何解释这些事在我们生命中的意义，被出卖，背叛，辜负这些事本身是恶的，但神可以在我们的回应中把他们转转化为保护别人，成就生命大局的台阶，这是一种极大的自由，我们不需要等别人认错才能走出伤害 三，一个家的修复，需要有人先舍己，犹大愿意替边雅敏为奴的那一刻，整个家族的历史被改写了。在我们的家庭职场社区中，总得有人愿意先放下自己的利益，去承担别人的代价，伤害才有愈合的可能。这虽然很难。但圣经反复在讲一个道理：替罪的爱是唯一能救赎罪恶的力量