8班 亚居拉(玉)125 2026.8.22 创世记36章 讲员:大卫牧师 一 要结经文36章6节 以扫带着他的妻子、儿女与家中一切的人口，并他的牛羊、牲畜和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别处去，离了他弟兄雅各。 启示: (一)以扫他以自己为中心，没有仰望神，虽然知道有一位又真又活的造物主。也知道他的祝福是来自神，不是自己辛苦得来的。以扫对永生没有盼望，而是只想享受今生的地上富足的生活。 亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎　神，行恶的未曾见过　神。--约翰叁书(1:11) 这里以扫没有真正认识神，属灵的光景就是瞎子。 (二)神给人自由选择的意志。神让以扫自己选择他的人生轨迹。结果以扫最终选择的道路是远离神的道路。以扫也知道会有审判，他是轻忽了神的审判。 以赛亚书 34:5-10 34:5 因为我的刀在天上已经喝足；这刀必临到以东和我所咒诅的民，要施行审判。 34:6 耶和华的刀满了血，用脂油和羊羔、公山羊的血，并公绵羊腰子的脂油滋润的；因为耶和华在波斯拉有献祭的事，在以东地大行杀戮。 34:7 野牛、牛犊和公牛要一同下来。他们的地喝醉了血，他们的尘土因脂油肥润。 34:8 因耶和华有报仇之日，为锡安的争辩有报应之年。 34:9 以东的河水要变为石油，尘埃要变为硫磺，地土成为烧着的石油， 34:10 昼夜总不熄灭，烟气永远上腾，必世世代代成为荒废，永永远远无人经过。 耶利米书 49:7-10、16-18 49:7 论以东。万军之耶和华如此说：提幔中再没有智慧吗？明理人不再有谋略吗？他们的智慧尽归无有吗？ 49:8 底但的居民哪，要转身逃跑，住在深密处；因为我向以扫追讨的时候，必使灾殃临到他。 49:9 摘葡萄的若来到他那里，岂不剩下些葡萄呢？盗贼若夜间而来，岂不毁坏直到够了呢？ 49:10 我却使以扫赤露，显出他的隐密处，他不能自藏。他的后裔、弟兄、邻舍尽都灭绝，他也归于无有。 49:16 住在山穴中据守山顶的啊，论到你的威吓，你因心中的狂傲自欺，你虽如大鹰高高搭窝，我却从那里拉下你来。这是耶和华说的。 49:17 以东必令人惊骇，凡经过的人就受惊骇，又因他一切的灾祸嗤笑。 49:18 耶和华说：必无人住在那里，也无人在其中寄居，要像所多玛、蛾摩拉和邻近的城邑倾覆的时候一样。 玛拉基书 1:2-4 1:2 耶和华说：我曾爱你们。你们却说：你在何事上爱我们呢？耶和华说：以扫不是雅各的哥哥吗？我却爱雅各， 1:3 恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。 1:4 以东人说：我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。万军之耶和华如此说：任他们建造，我必拆毁；人必称他们的地为罪恶之境，称他们的民为耶和华永远恼怒之民。 就是要我们警醒， 不要效法以扫贪恋世界上的事。 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。--约翰壹书(2:16) 这里世界指的就是撒旦，就是魔鬼。 我们要学习雅各: 雅各对神的爱，不是一帆风顺的“完美爱情”，更像一个诡诈的人被神“摔打”后，从抓住世界转向抓住神的过程。他回应神拣选的方式，是紧紧抓住神的祝福，至死不放。 神主动的拣选:神的权柄(神的创造的主，而我们是被创造的) (1)未出母腹的拣选：双子在腹中相争，神就对利百加预言“将来大的要服事小的”（创25:23） 这是神主权的预定。 (2) 明确的宣告：神多次称雅各为“我的仆人”、“我所拣选的” 惟你以色列我的仆人，雅各我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔，--以赛亚书(41:8) (3)雅各爱神的回应：从“抓”世界到“抓”住神 (4) 抓住神的祝福（年轻时）：他用红豆汤换长子名分、骗父亲祝福（创25, 27章）。 动机虽自私，却说明他极度看重属灵的福分。 (5)在绝望中抓住神（逃离时）： 在伯特利梦见天梯，他许愿“神若与我同在...我就必以耶和华为我的神”（创28:20-21）。 (6)与神角力也不放手（成熟转折）：在雅博渡口与天使摔跤，说“你不给我祝福，我就不容你去”（创32:26）。他不再用诡计，而是用生命的力量缠住神，最终被改名“以色列”（神的王子）。 (7)晚年成为祝福管道（生命成熟）：临终时扶着杖头敬拜神（创47:31）， 并给约瑟的儿子祝福，称神为“一生牧养我直到今日的神”（创48:15）。 雅各的爱不是“为神做什么”，而是一生被神“对付”和塑造，最终完全降服，成为祝福的出口。 我们也要做多人的祝福，这是神在万古之先就预定的旨意。一切的荣耀 颂赞归给耶稣基督，阿门！

8班 亚居拉(玉) 125 2026.8.1 讲到:大卫牧师 创世纪34章灵读圣经 1主题:人的血气不能取代神的公义 2 主旨经文:34:31节 他们说:他岂可待我们的妹子如同妓女吗？ (1)他们:雅各的孩子们 (2)这里他指的:示剑(外邦人的君王) (3)岂可:胆大妄为的意思 (4)待我们的妹子:底拿 (5)如同妓女:随意践踏的意思 这段经文指明，雅各的孩子们没有求问神的旨意，而是按照自己的血气报复了示剑和他们的族群。 人的血气不是来自神的，人受辱也不能用杀人方式报复。 罗马书12章19节 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着，主说:”伸冤在我，我必报应。 这里他们说就是自己把自己当成了神，没有明白我们还有一位创造的主。 我们是被造的，而是取代了神的位置。 这里属灵光景告诉我们:神不认可这件事是彰显神的公义，而是认为这是一场屠杀！根本没有彰显神公义属性！ 他们最终结局: 西缅和利未是弟兄，他们的刀剑是残忍的器具。我的灵啊，不要与他们同谋；我的心哪，不要与他们联络；因为他们趁怒杀害人命，任意砍断牛腿大筋。他们的怒气暴烈可咒，他们的忿恨残忍可诅。我要使他们分居在雅各家里，散住在以色列地中。--创世记(49:5-7) 这段经文警示我们:当我们认为替神做公义的事情时候，我们停下来问问神，这是神您的旨意吗？

八班 亚居拉(玉)125 2026.8.18 讲员:大卫牧师 精读《罗马书一章》 1 对福音精确表达: 福音:就是耶稣基督。 福音:是神的儿子耶稣基督道成肉身，为我们上十字架，三天死里复活。 2 罗马书第一章概述: (1)阐明作者保罗身份、职分、使命。神的奴隶，主权在神，奉神呼召成为使徒的职分，特派被神差遣在罗马传讲福音。 (2)阐明耶稣基督即使完全的人性，他是道成肉身的神。应验经文。应验经文:以7:14 (3)阐明耶稣基督也是完全的神。应验经文:以9:6-7 (4)这个福音传给了谁，是罗马基督徒，信耶稣基督的基督徒。 (5)这个福音也传给了外邦人。 (6)保罗被差遣把福音传给君王，就是凯撒大帝！这是神差遣保罗的使命。 (7)保罗讲我们是白白得了救恩，我们要用什么样心情传福音:还债的心情传福音。 (8)保罗所传讲的福音，是有能力的，要救一切相信的人，先是犹太人，后是希腊人(这里希腊人指外邦人) (9)人对神的认识，神在创造人的时候已经开启了，也就是我们心里的良心。 (10)不认识神的人各种各样的表现形式，还有最后不相信神的人结局！还有罪人所结的果子。 感谢耶稣基督让我知道只有好好跟随主的脚踪行，才不会被黑暗吞噬。

8班 :亚居拉 学号:125 星期三 万国讲坛 爱的大能 宣教士海蒂.贝克牧师 一：信息运用经文 西 1:9 西1:17‑18 西:27 赛40:31 罗8:37 太25:1-4 约一3:1 二：神的爱带出的能力 (1)西1:9这段经文讲的是属灵的智慧，只有我们完全与神连接，满心知道他旨意，我们就不会学习模仿别人，而是等候神启示更多旨意，进入神更大命定里，也就是属灵的更高一层台阶。 (2)西1:17讲明他(耶稣)的属性，他是神。万事万物因他而立，阐明主权(神)。 (3)西1:18教会与耶稣关系，也讲到死里复活就是主的十字架。 (4)1:27神要在外邦人中显明神的荣耀，信耶稣基督的人，是有永生盼望。 (5)赛40:31讲到我们要活出老鹰的生命，我们只有在耶和华里面才会有老鹰的生命。老鹰的生命源头在与神，不在与我们自己，我们生命要完全在神里面。我们所有事情交给神做主，神掌权！他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏，是因为神做事，会超出我们所思所想！ (6)我们要完全依靠神，耶稣基督才是我们道路、真理、生命。我们在耶稣里面才能得胜有余。 (7)太25:1-4讲我们需要灯油。这油的源头在耶稣基督里。我们要舍弃一切肉体情欲、眼目情欲、并今生骄傲。要靠着我们的耶稣基督。如果远离耶稣基督我们就会没有灯油。 (8)讲到世人为什么不认识我们，他们是不认识神。 神的能力启示我们，在神没有难成的事，只要信。 这里讲到我们首先要重生，只有重生才会在耶稣基督里！ 神会打破一切黑暗势力， 信里只有平安喜乐！ 这里讲到神就是爱，爱能胜过一切！

必看顾这地，感恩！天父