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约中的信实——在现实的失落中仰望神的应许（诗篇89篇）
约中的信实——在现实的失落中仰望神的应许（诗篇89篇）
弟兄姊妹，诗篇89篇是一首充满张力的诗篇。它的作者是以斯拉人以探，一位智慧人。全诗前半部分大篇幅地颂赞神的慈爱和信实，颂赞神与大卫所立的不变之约；但到了第38节，全诗突然急转直下——诗人开始控诉，因为现实的惨况与神的应许好像完全矛盾。
大卫王朝衰败了，以色列亡国了，君王被掳了，神似乎完全放弃了祂与大卫所立的约。然而就是在这样巨大的环境中，诗人没有抛弃神，最后以“耶和华是应当称颂的，直到永远”作结束。这篇诗篇教导我们一个极其重要的真理：当现实与神的应许不符时，我们该如何持守信心？
一、永不改变的爱和信实（89:1-18）
诗人一开篇就说：“我要歌唱耶和华的慈爱，直到永远；我要用口将你的信实传与万代。”
这里有两个核心词汇：“慈爱”和“信实”。“慈爱”的希伯来原文指的是立约之神对他子民坚定不移的忠诚。这不是普通的好感或怜悯，这是盟约之爱——“我虽如此，神仍不离不弃”。“信实”则是这种爱的保障。
诗人用大篇幅来赞美神的伟大。他从神的创造说起：诸天述说神的荣耀，大地彰显神的作为。神管辖海的狂傲，波浪翻腾，神使它们平静。诗人以此证明：神既统管宇宙，就必统管历史；神既在创造中显为信实，在历史中岂能失信？
当我们身处困难时，眼光要像诗人一样先仰望神的伟大。不要只盯着眼前的墙壁，要抬起头来看见那位坐在高天之上、统管万有的大主宰。祂是超越时间、超越空间的神，祂的信实比天地更稳固。有谁能撼动天地？使天地挪移
呢？衪的信实比天地更稳固。说明神的话是真实可信的。
二、永远不会废弃的大卫之约（89:19-37）
接着，诗人讲述神与大卫所立的约。神应许大卫：“我要建立你的后裔，直到永远；要建立你的宝座，直到万代。”并且神宣告：“我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。”
神知道大卫的后代会犯罪，会软弱，会跌倒。但神说：“我就要用杖责罚他们的过犯，用鞭责罚他们的罪孽。只是我必不将我的慈爱全然收回，也必不叫我的信实废弃。”
这是何等安慰的话！弟兄姊妹，我们的失败不会让神的约失效。即便我们失信，神仍是可信的。大卫之约最终完全应验在耶稣基督身上——大卫的后裔中，唯有耶稣基督坐在宝座上，直到永永远远。从属灵的眼光看，大卫之约从未被废弃，只是在基督里被更圆满地成全了。
三、现实撕裂了应许：哀歌的发生（89:38-51）
然而，正当我们以为全诗要走向高唱哈利路亚的时候，第38节出现了一个沉重的“但”——“但你恼怒你的受膏者，拒绝他，离弃了他。”
诗人亲眼看见的现实是什么？大卫的宝座被推倒了，王被羞辱了，敌人的手被高抬了。诗人质问神：“你厌恶与你仆人所立的约，将他的冠冕践踏于地。”这是何等痛彻心扉的呼喊！你应许大卫的宝座直到万代，如今宝座在哪里？你应许他的后裔永远为王，如今王在哪里？
诗人没有装作若无其事。他诚实地把现实的撕裂和矛盾带到神面前。许多信徒在苦难中选择压抑自己，不敢向神表达真实的情绪。但诗篇89篇告诉我们，诚实是信心的另一种形式。你越信靠神，越在乎神的荣耀，就越会把痛苦向神陈明。
四、在张力中得胜：超越现实仰望应许
讲到结尾，我们一定要问：神真的失信了吗？绝对没有。
大卫王朝虽然地上衰落了，但神所应许的那位“大卫的子孙”——耶稣基督，已经来到。祂的国不属这个世界，祂的宝座在父神的右边，祂的国度没有穷尽。
诗人最后仍然在黑暗中发出了称颂：“耶和华是应当称颂的，直到永远。阿们！阿们！”为什么？因为诗人回到了神的本性上。无论现实看起来多么糟糕，他知道神仍然是信实的。哪怕这一代看不到应许的实现，但信心可以超越时代的局限，已经望见那最终必然成就的救恩。
你今天是否正处在与诗人相似的状况中？神应许了医治，可疾病却仍然在；神应许了供应，生活却仍紧张；神应许了平安，可风暴却仍未止息。
你的信心是否正被现实猛烈撕扯？请记住诗篇89篇的教导：神从来没有忘记祂的约。也许在你我的时代，我们看不见约的完全应验——正如大卫之约的最终应验等了近千年——但在神的日历上，没有一刻迟延。
愿我们学习以探的信心：在现实与应许的矛盾中，仍然歌唱耶和华的慈爱；在漫长的黑夜中，仍然等候信实的神举起祂的右手。因为那位应许的神，也是守约施慈爱的神。祂从未失败，也绝不失败。愿我们从今天的诗篇得着坚固，在一切看似相反的处境中，依然举起称颂的手：耶和华是应当称颂的，衪的信实直到永远。哈利路亚，阿们！
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约中的信实——在现实的失落中仰望神的应许（诗篇89篇）
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