User
Write something
غزوة مؤتة
💢خرج المسلمين للغزوة و عددهم ٣٠٠٠ فقط بقيادة زيد بن حارثة و وصلت لهم أخبار أن الغساسنة و الرومان هيحاربوا ب ٢٠٠ ألف مقاتل .. فوقف سيدنا زيد بن حارثة و جمع الجيش و قال : " أشيروا علي أيها الناس " ، فقال واحد منهم : " أيها الأمير أرى أن المعركة غير متكافئة و أرى أن ننسحب "، فقام رجل تانى قايل : " ويحك ما تقول ؟! أنعود إلى رسول الله .. ونقول تركنا أمرك ؟! " .. فوقف واحد كمان و قال : " نبعث إلى رسول الله رسالة و نسأله مدد ".. فوقف عبد الله بن رواحة و قال : " أيها الناس ما بكم ! إنكم خرجتم من أجل الشهادة .. أيها الناس نحن معاشر المسلمين لا نقاتل بعدد و لا بعدة ولا بجيش ، و إنما نقاتل بالله و بهذا الدين " .. فقالوا : " صدقت يابن رواحة " ❤️ وثبت المسلمون و إستعدوا للقتال 💪✋ ومن أداب الحرب إن اللى يوصل الأول من الجيوش هو من يختار مكان المعركة .. فوصل المسلمين قبل الغساسنة و أختاروا مكان ضيق للقتال بحيث ميقدرش كل جيش الغساسنة الدخول فيه لقتال المسلمين .. فساعتها مينفعش يدخل إلا عدد مساوى لعدد المسلمين وده كان ذكاء و حسن تخطيط من المسلمين لأنهم لو حاربوا الغساسنة بعددهم الكبير ده فى الصحراء الواسعة فهيكون معناه هلاك المسلمين لأن العدد غير متكافئ .. 💢وصل جيش الغساسنة ولقوا المسلمين سبقوا و أختاروا المكان .. و فعلا أضطرت الغساسنة يقسموا جيشهم على مجموعات كل مجموعة ٣٠٠٠ مقاتل و لكن فى صفوف ورا بعض ، و نجحت خطة المسلمين بس في مشكلة إن ال ٣٠٠٠ مقاتل الأولانيين بتوع الغساسنة ، وراهم ٣٠٠٠ تانيين .. فكل ما يتعبوا يطلع بدالهم المجموعة اللى وراهم و هكذا ، أما جيش المسلمين مبيرتاحوش و لا بيتغيروا .. هما ٣٠٠٠ فقط من بداية المعركة لآخرها 😔 طب هيقدروا يثبتوا أد إيه قدام العدد الكبير ده ؟🤔 هيثبتوا لمدة ٦ أيام كامله .. وخسائر الأرواح عند المسلمين بالعشرات و عند الغساسنة بالآلاف 🤗💪 فبعد كل المدة دى الغساسنة لقوا إن كده مش نافع ، المسلمين ثابتين زي الجبال كأنهم مبيتعبوش .. فقال قائد الغساسنة : " عليكم بصاحب هذه الراية .. يقصد مين ؟ 🤔.. يقصد سيدنا زيد بن حارثة 😔 لأن القائد لما بيموت بتتهز الروح المعنوية لجيشه فبتنتهى المعركة .. لكن النبى حبيبنا عليه الصلاة و السلام عامل حسابه و قال إن لو زيد مات يتولى جعفر القيادة وهكذا .. 💢و فى اليوم السابع للمعركة كل جيش الغساسنة هدفهم قتل زيد بن حارثة 😔✋ .. و فى اللحظة دى النبى ﷺ فى المدينة قلقان عليهم و نفسه يعرف أخبارهم .. فتحصل معجزة بإن يبدأ النبى ﷺ ينقل للناس أحداث الغزوة و كأن ربنا رفع له أرض المعركة فبقى شايف اللى بيحصل فيها و هيه فى أرض الشام .. و دى كانت من المعجزات الدالة على أنه رسول الله ﷺ ❤️❤️❤️
0
0
مقتطفات من الجانب الإنساني في السيرة النبوية
رحمته بالحيوان والجماد جاء في الصحيح أن ناقةً شكت إليه فقال: «من ربُّ هذه الناقة؟ إنه شكا إليَّ أنك تُجيعه وتُدئبه» (رواه أبو داود وصححه الألباني). وكان إذا سمع بكاء الصبي في الصلاة خفّفها رحمةً بأمّه (رواه البخاري). بل كان جبل أُحد يحنّ إليه، فقال ﷺ: «هذا أُحد جبلٌ يحبّنا ونحبّه» (رواه البخاري). قال الغزالي: “رحمته تجاوزت حدود الإنس إلى الحيوان والجماد، لأنها نابعة من قلبٍ عمره الإيمان.”
مبدأ الرحمة بالعالمين
ختمت سيرته بقول الله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾ [الأنبياء: 107]. رحمة شملت الإنسان والحيوان والبيئة، فكانت رسالته تجديدًا للفطرة. قال الغزالي: “الإسلام حضارة رحمة، لا حضارة قهر. ومَن قرأ السيرة بعين العدل رأى فيها خلاص البشرية.”
إسلام هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان ، وابنها معاوية
"يوم النصر العظيم يوم فتح مكة " 1- إسلام هند بنت عتبة : هي زوجة أبي سفيان وأم معاوية، كانت شديدة الكفر ، و هي إحدى النساء اللاتي حاربن الإسلام طويلاً، ولها ذكريات مؤلمة عند المسلمين وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فهي التي مثلت بجسد حمزة عم الرسول صلى الله عليه وسلم ، وكانت {{ المثلة }} سابقة لم تعرفها العرب من قبل، فقد ابتكرت شيئاً من وحي الشيطان، حيث أمرت وحشياً أن يبقر لها بطن سيد الشهداء حمزة رضي الله عنه ويستخرج لها كبده،فلاكتها،كما أمرت بتقطيع أنوف وآذان الشهداء،فجعلت منها قلادة تضعها في عنقها تدخل بها مكة ، واستمرت في حربها ضد الإسلام حتى اللحظات الأخيرة من فتح مكة، ورفضت هند بنت عتبة ما طلبه زوجها من أهل مكة أن يدخلوا في بيوتهم طلباً لأمان الرسول صلى الله عليه وسلم، بل دَعَت أهل مكة لقتل زوجها . إنه تاريخ طويل وشرس لهند بنت عتبة مع المسلمين . فلما كان يوم الفتح ورأت بعينيها قوة وهيبة المسلمين؛ لزمت منزلها، فقد علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أهدر دمها . جلس النبي صلى الله عليه وسلم على الصفا يبايع أهل مكة على الإسلام، فجاءه الكبار والصغار والرجال والنساء يشهدون أمامه أن {{ لا إله إلا الله وأنه رسول الله }}، ودخل الناس في دين الله أفواجاً، وما كانوا يطيقون التمعن في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم من شدة جماله وهيبته صلوات ربي وسلامه عليه ، فجاءه رجل ليبايعه، فلما نظر إلى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم أخذته الرعدة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " هون عليك فإني لست بملك، إنما أنا ابن امرأة من قريش كانت تأكل القديد[القديد هو اللحم المجفف بأشعة الشمس الذي يأكله عامة الناس] وتروي بعض كتب السيرة في إسلام هند بنت أبي عتبة أنها كانت مع النساء اللواتي جئن يبايعن النبي صلى الله عليه وسلم ( طبعاً لم يبايع النساء ببسط ووضع اليد ) . تقول السيدة عائشة :{{ ماوضع صلى الله عليه وسلم يده بيد امرأة إلا امرأة تحل له كزوجاته أومحارمه}}وكانت هند بنت عتبة قد سمعت عن سماحة وعفو نبينا عليه الصلاة والسلام ، فدخلت بين النساء وهي متنقبة [[ أي تخفي وجهها ]]، فقال النبي لهنّ : أبايعكنّ على أن "تشهدن أن لاإله إلا الله، وأنّي أنا محمد رسول الله" . فقالت النساء : نشهد أن لا إله إلا الله، وأنّك محمد رسول الله، ثمّ أكمل وقال : "وَلاَ تَسْرِقْنَ"،فوقفت هند ، وقالت : يارسول الله ، إن أبا سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني، ويكفي بَنِيَّ، فهل عليَّ من حرج إذا أخذت من ماله بغير علمه؟ فقال : "خُذِي مِنْ مَالِهِ مَا يَكْفِيكِ وَبَنِيكِ بِالْمَعْرُوفِ" . ثم انتبه على أن هذه التي تكلّمه هي هند بنت عتبة زوجة أبي سفيان، فقال لها : وَإِنكِ لَهِنْدُبِنْتُ عُتْبَةَ؟ قالت : نعم، هند بنت عتبة، فاعفُ عما سلف عفا الله عنك؛ فهي تعرف تاريخها الطويل مع المسلمين، والرسول يعفو ويصفح، فتنازل عليه الصلاة والسلام عن كل هذا التاريخ الطويل، وقَبِل إسلامها، وأكمل البيعة مع النساءوقال: "وَلاَ تَزْنِينَ"،فقالت هند: يارسول الله،وهل تزني الحرة؟ فقال : لا والله لا تزني الحرة ،"وَلاَ تَقْتُلْنَ أَوْلاَدَكُن " ، فقالت هند : قد ربيناهم صغاراً، وقتلتهم كباراً يوم بدر !! فتبسم صلى الله عليه وسلم وأخذ كلامها بشيء من الصبر [[ فهو يعرف الألم الذي في قلبها على مقتل ذويها في بدر ، وقدَّر موقفها ]]، ثم قال : "وَلاَ تَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ تَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيِدِيكُنَّ وَأَرْجُلِكُنَّ"،فقالت هند : والله إن إتيان البهتان لقبيح . وهو أن تنسب المراه لزوجها ما ليس من أولاده
✨ مشهد الفراق في حياة الفاروق
✦ مشهد الفراق في حياة الفاروق… رقةُ قلبٍ، وصدقُ خوفٍ، ووصيّةٌ تكتب بدموع العين ✦ ❤️‍🩹يا لها من ساعة يضطرب لها القلب، وترتجف لها الجوارح… ساعةٌ وقف فيها عمرُ بن الخطاب رضي الله عنه على حافة الدنيا، يبتسم لوجه الآخرة، وقد سالت دماؤه الزكيّة تشهد له بما قدّم، وما أودع، وما حمل من همّ الأمّة وعدلها. 🗡️طُعِن الفاروق في صلاة الفجر، فلما سُقي اللبن خرج من خاصرته، فنظر إليه الطبيب وقال بكلمة ثقيلة على قلب كل مؤمن: “أوصِ يا أمير المؤمنين، فإنك ميّت.” 😢فالتفت عمر إلى ابنه عبدالله، وقد غلبه الوجع ولم يغلبه الإيمان، وقال بصوت خافت: “ائتني بحذيفة بن اليمان…” وجاء حذيفة، صاحب سرّ رسول الله ﷺ، الرجل الذي أطلعه النبي على أسماء المنافقين، فلم يعرف أسرارهم إلا الله ورسوله وحذيفة. نظر إليه عمر، والدم يترقرق من جنبه، وقال بلهفة من يعرف قدر نفسه ولا يغتر بعمله: “يا حذيفة… أنشدك الله، هل سمّاني رسول الله ﷺ في المنافقين؟” فطأطأ حذيفة رأسه، واغرورقت عيناه، وقال: “استحفظني رسول الله سرًّا لا أبوح به لأحد.” فعاد عمر يسأله وقد علا صوتهُ من حرقة القلب لا من ألم الطعنة: “أسألك بالله يا حذيفة… أكان اسمي بينهم؟” فبكى حذيفة وقال كلمة أطارت عن عمر هماً حمله سنين طويلة: “والله يا عمر… ما ذكر اسمك عندي.” فحمد الله، ثم التفت إلى ابنه عبدالله وقال: “بقي لي أمر واحد.” فقال عبدالله: “وما هو يا أبتاه؟” فقال عمر، وهو المتواضع الزاهد الذي دانت له الدنيا: “أُدفَنُ إلى جوار رسول الله ﷺ وصاحبيه. اذهب إلى أمّ المؤمنين عائشة، وقل لها: عمر يستأذن ـ ولا تقل أمير المؤمنين ـ فإنما أنتِ صاحبة البيت.” فذهب عبدالله إليها، فبكت أمّ المؤمنين وقالت: “كنت أعددت هذا المكان لي، واليوم أؤثر به عمر.” وعاد عبدالله إلى أبيه يبشّره، فوجد عمر واضعًا خدَّه على التراب، فرفعه ووضعه على فخذه. ففتح عمر عينيه وقال: “ويحك يا بُنيّ! مالك تمنع خَدَّ أبيك من التراب؟ ضع خدي على الأرض؛ فويلٌ لعمر إن لم يغفر الله له.” ثم أوصاه وصيّة اللحظات الأخيرة: “إذا متُّ فاحملني إلى مسجد رسول الله، وانظر إلى حذيفة؛ فإن صلّى عليّ فاحملني إلى بيت عائشة. ثم قف على بابها وقل: يا أمّاه… ولدُكِ عمر، ولا تقل أمير المؤمنين، فإنها ربما استحت مني. فإن أذنت فادفنوني هناك، وإن لم تفعل فادفنوني في مقابر المسلمين.” فلما حملوه للصلاة، دخل حذيفة فصلّى عليه، فاستبشر عبدالله، ومضى بالجنازة إلى بيت عائشة، وقال عند الباب بصوتٍ يقطّعه البكاء:
1-30 of 249
powered by
Al Mahero
skool.com/al-mahero-4135
دراسات القرآن الكريم وعلومه وفقًا لمنهج الأزهر الشريف وتحت إشراف علماء الأزهر الشريف