1. Khủng hoảng hiện sinh là cái gì vậy? Nói siêu đơn giản: Khủng hoảng hiện sinh là lúc trong đầu mình bật lên những câu hỏi rất “to”:“Mình là ai? Cuộc đời này để làm gì? Sống vậy có ý nghĩa không?”…và những câu hỏi đó làm mình rối, buồn, lo, thậm chí thấy mọi thứ vô nghĩa. Nó không phải là: “Hôm nay ăn gì?”Mà là kiểu: “Cả đời này mình đang ‘ăn’ cái gì cho tâm hồn của mình?” 2. Một câu chuyện nhỏ Hãy tưởng tượng một bạn tên Minh.Minh học giỏi, ba mẹ tự hào, bạn bè khen “đỉnh”.Nhưng một tối, Minh tự hỏi: “Nếu mình không còn đi học, không còn điểm 10,thì… mình còn là ai nữa không?” Tự nhiên, mọi thứ từng là “tự hào” lại biến thành “dấu hỏi”.Đây chính là khoảnh khắc mở cửa cho khủng hoảng hiện sinh:khi những thứ mình dùng để định nghĩa bản thân (điểm số, công việc, tiền bạc…) đột nhiên không đủ nữa. 3. Những “ông thầy” từng nói về chuyện này (kể lại cho dễ hiểu) - Kierkegaard:Ông bảo con người có một “cái tôi bên trong”.Khi mình không dám sống đúng với chính mình, mình sẽ tuyệt vọng.Tuyệt vọng này chính là một dạng khủng hoảng hiện sinh gốc. - Nietzsche:Ông nói: ngày xưa người ta dựa vào tôn giáo, truyền thống để biết sống sao cho đúng.Khi các “cây cột” này lung lay, con người mất chỗ bám,không biết dựa vào đâu để tìm ý nghĩa → khủng hoảng. - Sartre & Camus:Họ bảo: vũ trụ im lặng, không trả lời câu hỏi “Sống để làm gì?”.Con người thì rất cần ý nghĩa.Cái khoảng cách giữa “cần ý nghĩa” và “vũ trụ im lặng”chính là cảm giác phi lý – một kiểu khủng hoảng rất… hiện sinh. Nghe có vẻ to tát, nhưng cốt lõi chỉ là:Khi những câu hỏi lớn về cuộc đời không có câu trả lời rõ ràng, mình hoang mang. 4. Vậy… có đáng sợ không? Thật ra không hẳn là xấu. Khủng hoảng hiện sinh giống như: - Một cơn động đất nhẹ làm rung mấy “bức tường giả” trong đời mình - Để mình nhận ra: cái gì là giả vờ cho người khác xem,và cái gì là thật sự quan trọng với mình. Nếu không bao giờ đặt câu hỏi “Mình là ai? Mình sống vì điều gì?”,mình rất dễ sống cả đời theo kịch bản của người khác. 5. Bài học cho tụi mình (kể cả người lớn lẫn học sinh lớp 5)

Thuyết Nhị Nguyên là niềm tin cho rằng thực tại được cấu thành bởi hai yếu tố cơ bản và đối lập. Trong triết học, nó thường ám chỉ ý tưởng rằng tâm trí và thân xác là hai thực thể riêng biệt nhưng có sự tương tác với nhau. Tâm trí thuộc về thế giới tinh thần, còn thân xác thuộc về thế giới vật chất. Quan điểm này được triết gia René Descartes đề xướng với câu nói nổi tiếng: “Tôi tư duy, nên tôi hiện hữu.” Thuyết nhị nguyên cũng xuất hiện trong tôn giáo, khi thiện và ác, ánh sáng và bóng tối được xem là hai thế lực vĩnh cửu. Nhiều người tìm thấy sự an ủi trong quan điểm này vì nó giải thích được cuộc đấu tranh nội tâm của con người. Tuy nhiên, cũng có người cho rằng sự hòa hợp thật sự chỉ đến khi hai mặt ấy được hợp nhất làm một. Triết học & Thần học Dualism – The Doctrine of Twofold Reality: Dualism is the belief that reality is composed of two fundamental and opposing principles. In philosophy, it usually refers to the idea that the mind and the body are two distinct entities that interact with each other. The mind belongs to the realm of the spirit, while the body belongs to the realm of matter. This view was advanced by the philosopher René Descartes, who famously declared: “I think, therefore I am.” Dualism also appears in religion, where good and evil, light and darkness are seen as eternal opposing forces. Many people find comfort in this view because it explains the inner struggle of the human soul. Yet others believe that true harmony can only be achieved when these two aspects are united as one. Philosophy & Theology

Hãy tưởng tượng: 🚲 Bạn A có một chiếc xe đạp mới toanh, đường rộng, chạy êm, ít xe. 🚲 Bạn B chỉ có xe cũ, đường thì gồ ghề, lại đông xe. Sau 10 phút: - Bạn A đi được 2km - Bạn B đi được 800m Vậy bạn A giỏi hơn phải không? Không hẳn! Vì 2 bạn không chạy trên cùng một con đường. 👉 Con đường đó chính là “hoàn cảnh” của từng thế hệ. 🌍 Mỗi thế hệ giống như chơi một level khác nhau ❗Vậy “Thượng Đẳng Thế Hệ” là gì? Đó là khi một người nói: “Thời của tao khó hơn, nên tao giỏi hơn tụi mày!” Giống như bảo: “Tao chạy trên đường đá, còn mày chạy đường nhựa, nên tao mạnh hơn!” Nghe có ổn không? Không hề đúng. 🎯 Sự thật mà ít ai nói - Ông bà giỏi vì kiên cường - Cha mẹ giỏi vì chăm chỉ - Chúng ta giỏi vì thích nghi nhanh Mỗi thế hệ có siêu năng lực riêng ✨ Không ai giống ai, cũng không ai hơn ai. Nếu so sánh, thì hãy so sánh: 📌 “Tôi hôm nay có tốt hơn tôi ngày hôm qua không?” Chứ không phải: ❌ “Thế hệ tôi có hơn thế hệ khác không?” Không có thế hệ “thượng đẳng”. Chỉ có thế hệ thượng tiến – tức là luôn tiến bộ hơn chính mình. “Bạn không cần phải hơn người khác. Bạn chỉ cần hơn phiên bản cũ của chính mình.” #skool #nhân # bản

Dưới góc nhìn Adler (tâm lý học cá nhân), “nhị nguyên” ở đây không chỉ là đúng–sai theo điều khoản luân lý, mà là sự căng kéo giữa hai trật tự đạo đức: (1) quy tắc hình thức bảo toàn trật tự xã hội (“ăn cắp là sai”) và (2) mệnh lệnh của tình yêu–chăm sóc khi sinh mệnh bị đe doạ (người mẹ lấy thức ăn cho con sắp chết đói). Câu chuyện—vốn không hiếm trong các bản tin nghèo đói khi cha mẹ bị dồn đến đường cùng—buộc ta đọc hành vi qua ba lớp phân tích Adlerian: 1) Mục đích hơn nguyên nhân (teleology hơn causality). Adler nhấn mạnh con người hành động hướng đích: người mẹ không “bị” hoàn cảnh đẩy đi một cách mù quáng; chị “nhắm” tới cứu sống con. Ở đây, mục đích (bảo toàn sự sống) chi phối phương tiện (lấy đồ không trả tiền). Trong ngôn ngữ Adler, đó là “logic riêng tư” (private logic): cách lý giải tình huống của cá nhân để đạt một đích sống còn. 2) Thước đo tối hậu là Cảm thức cộng đồng (Gemeinschaftsgefühl). Tiêu chuẩn đạo đức theo Adler không dừng ở ý định tốt, mà ở đóng góp ròng cho cộng đồng: hành vi có nuôi dưỡng hay bào mòn niềm tin–liên đới xã hội? Lấy đồ của người khác xói mòn trật tự trao đổi; nhưng để một đứa trẻ chết đói ngay trong cộng đồng cũng là thất bại đạo đức của chính cộng đồng ấy. Vậy mâu thuẫn nhị nguyên chỉ được tháo gỡ khi ta chuyển trọng tâm từ phán xét cá nhân sang tái thiết bối cảnh liên đới: một trật tự xã hội “lành” là nơi không ai phải đánh đổi phẩm giá để được ăn. 3) Điều chỉnh “logic riêng tư” bằng “lẽ thường” của cộng đồng. Adler phân biệt logic riêng tư (tự biện minh) và lẽ thường (common sense) được cộng đồng kiểm chứng. Với người mẹ, lẽ thường kêu gọi những kênh hợp pháp–liên đới (quỹ khẩn cấp, bếp ăn, tín dụng vi mô, sự trợ giúp láng giềng). Với thể chế, lẽ thường đòi hỏi cơ chế khoan dung và an sinh tối thiểu, để mục đích chính đáng không phải dùng tới phương tiện sai trái. Đối chiếu Nho giáo: “Nhân” và tình mẫu tử trong thế cân bằng với “Lễ–Nghĩa”. Nho giáo đặt “Nhân” làm gốc; tình mẹ cứu tử là biểu hiện sống động của Nhân. Nhưng Nho giáo cũng có “Lễ–Nghĩa” để giữ trật tự. Khi nguyên tắc và lòng Nhân xung đột, truyền thống Khổng–Mạnh có phạm trù “quyền” (權) – sự biến thông vì đại nghĩa: ứng xử linh hoạt để bảo toàn cốt tuỷ Nhân, không cố chấp hình thức. Nghĩa là: tôn trọng tình mẫu tử, đồng thời tìm một cách hành xử không phá vỡ nền tảng tín–nghĩa của cộng đồng (như vay–xin–nhận trợ giúp thay vì chiếm đoạt).

Nhân đọc bài "Hàn gắn bằng thấu cảm, không phải bằng lý lẽ." của Vũ Hải. Trong đó Viên Trần có đặt một câu hỏi là "Vì sao biết là đúng mà vẫn không làm được?". Minh mượn câu hỏi này để bày tỏ một chút quan điểm và trải nghiệm cá nhân về việc "biết ĐÚNG mà làm SAI". Khi Lý Trí Thua Cảm Xúc, Ai Cũng Thành “Tội Đồ” Bạn đã bao giờ tự nhủ: “Mình biết ăn rau tốt hơn bánh ngọt mà, sao vẫn lao vào ăn cả hộp bánh?” hay “Mình biết phải dậy sớm làm việc, vậy mà sosial network, sort video cứ lấy tăm chống mắt ta tới tận sáng hôm sau”? Yên tâm, không phải bạn yếu đuối đâu, mà là sức mạnh của sự cám dỗ đang chơi trò “cân não” với lý trí của bạn! Với tư cách một người từng bị cám dỗ “đánh gục” tới tận bây giờ, mình xin chia sẻ vài bí kíp mình đọc đâu đó trên sosial network và sort video rồi chém gió (lưu ý là mình chưa làm được nha) để các bạn may ra có thể làm được điều mà các bạn cho là đúng. Vì Sao Biết Đúng Mà Vẫn “Xõa” Sai? Câu trả lời nằm ở trận chiến giữa lý trí và cảm xúc. Lý trí bảo: “Làm báo cáo đi, đúng hạn là chuyên nghiệp!”. Nhưng cảm xúc thì thì thầm: “Thôi, xem TikTok 5 phút đã, vui hơn!”. Và thế là, 5 phút thành 5 tiếng, báo cáo vẫn nằm im. Đây không phải vì bạn thiếu ý chí, mà vì cảm xúc thường “nhanh tay” hơn lý trí. Nó như đứa bạn thân rủ rê: “Đi, đi chill chút, mai tính tiếp!”. Kết quả? Lý trí thua knock-out, bạn ngồi đó tự trách mình. Cám dỗ xuất hiện ở mọi ngóc ngách: + Muốn giao tiếp tử tế nhưng cáu lên lại mắng team; + Muốn tập gym nhưng sofa êm quá; + Muốn tiết kiệm nhưng sale online cứ “gọi hồn”. Vấn đề là, khi cảm xúc dẫn dắt, ta dễ chạy theo niềm vui ngắn hạn, quên mất mục tiêu dài hạn. Làm Sao Để Lý Trí Thắng? Đừng lo, bạn không cần phải thành “siêu nhân” ngay đâu. Dưới đây là vài chiêu mình học nhưng chưa thực hành: 1. Chia nhỏ việc đúng, thêm chút vui: Lý trí bảo làm báo cáo? Thay vì ép mình ngồi 3 tiếng, hãy chia nhỏ: làm 25 phút, nghỉ 5 phút nghe nhạc. Gọi là “Pomodoro phiên bản vui vẻ”. 2. Lừa cảm xúc bằng phần thưởng: Muốn dậy sớm? Hứa với bản thân một ly cà phê yêu thích sau khi hoàn thành việc. Cảm xúc thích “hối lộ” lắm, cứ dụ nó là nó theo ngay. 3. Nhìn xa để thấy ý nghĩa: Cám dỗ chỉ ngọt ngào lúc đầu, nhưng mục tiêu dài hạn mới cho bạn bình an. 4. Chấp nhận bản thân “lắm drama”: Đừng tự trách khi thua cám dỗ. Ai cũng có lúc “sa ngã”. Mình vẫn thức khuya xem phim, sáng hôm sau ngáp hoài. Thay vì nhăn nhó, mình vớ lấy cái điện thoại, rồi đặt báo thức sớm hơn cứ 15ph 1 lần trước 1 tiếng thời điểm mình cần thức dậy. Tự tha thứ giúp bạn nhẹ lòng, dễ bắt đầu lại. Mà cũng khá hiệu quả nha.