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戴继宗牧师(戴德生牧师第五世玄孙)最新的生命建造信息 周三聚会
主内家人,平安! 圣灵的风再次吹拂,生命的火正在点燃!在这充满恩典的季节,我们怀着兴奋与感恩的心,诚挚邀请中国众教会的牧长、同工及弟兄姊妹,共赴本周三的特别聚会。 本次特会将分享中华福音神学院院长——戴继宗牧师(戴德生牧师第五世玄孙)最新的生命建造信息(录影)。戴牧师将带着属天的托付与复兴的火种,为我们传讲《特别生命建造信息:结出果子》。这不仅是一场属灵的盛宴,更是一次生命翻转、承接使命的契机!让我们在圣灵的同在里饱得灵粮,让生命的根基更加稳固,在崭新的世代中结出倍增的果子! 聚会详情: 聚会时间: 2026年6月17日(周三)晚 北京时间 7:00 线上席位(Zoom ID): 2017100108 入会密码: 341516
戴继宗牧师(戴德生牧师第五世玄孙)最新的生命建造信息 周三聚会
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创世记第二十七章 -- 羊的门歌珊基督教会灵读圣经聚会 | Rev.David Wei
1以撒年老,眼睛昏花,不能看见,就叫了他大儿子以扫来,说,我儿,以扫说,我在这里。 2他说,我如今老了,不知道哪一天死。 3现在拿你的器械,就是箭囊和弓,往田野去为我打猎, 4照我所爱的作成美味,拿来给我吃,使我在未死之先给你祝福。 5 以撒对他儿子以扫说话,利百加也听见了。以扫往田野去打猎,要得野味带来。 6 利百加就对她儿子雅各说,我听见你父亲对你哥哥以扫说, 7 你去把野兽带来,作成美味给我吃,我好在未死之先,在耶和华面前给你祝福。 8 现在,我儿,你要照着我所吩咐你的,听从我的话。 9 你到羊群里去,给我拿两只肥山羊羔来,我便照你父亲所爱的给他作成美味。 10 你拿到你父亲那里给他吃,使他在未死之先给你祝福。 11 雅各对他母亲利百加说,我哥哥以扫浑身是有毛的,我身上是光滑的。 12 倘若我父亲摸着我,必以我为欺哄人的,我就招咒诅,不得祝福。 13 他母亲对他说,我儿,你招的咒诅归到我身上。你只管听我的话,去把羊羔给我拿来。 14 他便去拿来,交给他母亲。他母亲就照他父亲所爱的作成美味。 15 利百加又把家里所存大儿子以扫上好的衣服给他小儿子雅各穿上, 16 又用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处, 17 就把所作的美味和饼交在他儿子雅各的手里。 18 雅各到他父亲那里说,我父亲。他说,我在这里。我儿,你是谁。 19 雅各对他父亲说,我是你的长子以扫。我已照你所吩咐我的行了。请起来坐着,吃我的野味,好给我祝福。 20 以撒对他儿子说,我儿,你如何找得这么快呢?他说,因为耶和华你的神使我遇见好机会得着的。 21 以撒对雅各说,我儿,你近前来,我摸摸你,知道你真是我的儿子以扫不是。 22 雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他,说,声音是雅各的声音,手却是以扫的手。 23 以撒就辨不出他来。因为他手上有毛,像他哥哥以扫的手一样,就给他祝福。 24 又说,你真是我儿子以扫吗?他说,我是。 25 以撒说,你递给我,我好吃我儿子的野味,给你祝福。雅各就递给他,他便吃了,又拿酒给他,他也喝了。 26 他父亲以撒对他说,我儿,你上前来与我亲嘴。 27 他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻他衣服上的香气,就给他祝福,说,我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。 28 愿神赐你天上的甘露,地上的肥土,并许多五谷新酒。 29 愿多民事奉你,多国跪拜你。愿你作你弟兄的主。你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的,愿他受咒诅。为你祝福的,愿他蒙福。 30 以撒为雅各祝福已毕,雅各从他父亲那里才出来,他哥哥以扫正打猎回来, 31 也作了美味,拿来给他父亲,说,请父亲起来,吃你儿子的野味,好给我祝福。 32 他父亲以撒对他说,你是谁?他说,我是你的长子以扫。 33 以撒就大大地战兢,说,你未来之先,是谁得了野味拿来给我呢?我已经吃了,为他祝福。他将来也必蒙福。 34 以扫听了他父亲的话,就放声痛哭,说,我父阿,求你也为我祝福。 35 以撒说,你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。 36 以扫说,他名雅各,岂不是正对吗?因为他欺骗了我两次。他从前夺了我长子的名分,你看,他现在又夺了我的福分。以扫又说,你没有留下为我可祝的福吗? 37 以撒回答以扫说,我已立他为你的主,使他的弟兄都给他作仆人,并赐他五谷新酒可以养生。我儿,现在我还能为你作什么呢? 38 以扫对他父亲说,父阿,你只有一样可祝的福吗?我父阿,求你也为我祝福。以扫就放声而哭。 39 他父亲以撒说,地上的肥土必为你所住。天上的甘露必为你所得。 40 你必倚靠刀剑度日,又必事奉你的兄弟。到你强盛的时候,必从你颈项上挣开他的轭。 41 以扫因他父亲给雅各祝的福,就怨恨雅各,心里说,为我父亲居丧的日子近了,到那时候,我要杀我的兄弟雅各。 42 有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加,她就打发人去,叫了她小儿子雅各来,对他说,你哥哥以扫想要杀你,报仇雪恨。 43 现在,我儿,你要听我的话,起来,逃往哈兰,我哥哥拉班那里去, 44 同他住些日子,直等你哥哥的怒气消了。 45 你哥哥向你消了怒气,忘了你向他所作的事,我便打发人去把你从那里带回来。为什么一日丧你们二人呢? 46 利百加对以撒说,我因这赫人的女子连性命都厌烦了。倘若雅各也娶赫人的女子为妻,像这些一样,我活着还有什么益处呢?
创世记第二十七章 -- 羊的门歌珊基督教会灵读圣经聚会 | Rev.David Wei
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带着使命去康养--赵颖姊妹的生命见证 | 06/08/2026
马太福音28:18-20 18 耶稣进前来,对他们说,天上,地下所有的权柄,都赐给我了。 19 所以你们要去,使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗。(或作给他们施洗归于父子圣灵的名) 20 凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。 ------------------------------------------------- 带着使命去康养——赵颖职场服事见证 1. 呼召与顺服 · 从咸阳到北京,面对家人反对和内心挣扎。 · 神赐下“顺服”的话语,带病坚持前往。 2. 第一户服侍:蒋登林叔叔家 · 初到时的顾虑与叔叔的鼓励。 · 用爱和用心服侍,赢得叔叔的认可。 · 叔叔的称赞:“你们和别人不一样。” · 收获红包和“国际警察”女儿的认可。 · 鼓励她在泰康燕园扎根。 3. 第二户服侍:经历神的大能 · 刚上户,阿姨就突发大出血。 · 辗转四家医院,在极度恐惧中不断祷告。 · 牧师远程祷告时,血奇迹般止住。 · 经历神的同在,明白神是安慰者。 4. 第三户服侍:神预备的家 · 担心自己不会做饭,主管鼓励她。 · 阿姨是信耶稣的,一直寻找信主的服侍人员。 · 获得阿姨支持:多读经,少做家务。 · 在储物间灵修,找到属灵平安。 5. 在燕园的属灵生活 · 坚持早晚走祷,为家人和园区守望。 · 找到教会的属灵同伴,互相扶持。 · 遇见康复中心的弟兄,受激励。 6. 宣教的心志 · 回应教会的宣教呼召,在职场中传福音。 · 为一位山东的乔秉正叔叔传福音。 · 鼓励大家走出舒适区,经历神迹与生命成长。
带着使命去康养--赵颖姊妹的生命见证 | 06/08/2026
所罗门的祷告
40”我的神啊,现在求你睁眼看、侧耳听在此处所献的祷告。41耶和华神啊,求你起来,和你有能力的约柜同入安息之所。耶和华神啊,愿你的祭司披上救恩,愿你的圣民蒙福欢乐。42耶和华神啊,求你不要厌弃你的受膏者,西女记令心向你仆人大卫街㫉的慈爱。”(代下6:40一42)
箴言书30章
谦卑的界限与知足的奥秘(箴言第30章) 主题经文: 箴言 30:7-9/题目: 我求你两件事:使我也不贫穷也不富足 引言: 箴言30章的作者是一个名叫亚古珥的人。这很特别,他是一个极其谦卑的智者。在这一章里,他没有像所罗门那样教训别人,而是像一个学生,在神面前承认自己的无知,并发出那个著名的“求两件事”的祷告。 1-9节:惟独神是盾牌 箴言 30:1 雅基的儿子亚古珥的言语,就是真言。这人对以铁和乌甲说: 解释: 这是圣经中唯一一段署名为“亚古珥”的智慧书。他可能是一位不太出名的智者,但神的话语借着他传给了他的朋友们(以铁、乌甲)。这表明智慧不在乎人的名气,而在乎是否真实。 箴言 30:2 我比众人更蠢笨,也没有人的聪明。 解释: 这是所有智慧的开端——承认自己是蠢笨的。一个真正有智慧的人,绝不会觉得自己什么都懂。亚古珥极度谦卑,认为自己比所有人都笨,这种“真空”的状态,恰恰是为了让神的灵来充满。 箴言 30:3 我没有学好智慧,也不认识至圣者。 解释: 他承认靠自己的悟性无法认识神。这呼应了新约的真理:若不是圣灵感动,没有人能认识神。亚古珥明白,人的理智无法攀爬到神的高度。 箴言 30:4 谁升天又降下来?谁聚风在掌握中?谁包水在衣服里?谁立定地的四极?他名叫什么?他儿子名叫什么?你知道吗? 解释: 这是一连串震撼人心的科学提问。谁能掌控风和海洋?只有创造主。这里甚至提到了“他儿子”,新约告诉我们这预指着耶稣基督。只有这位道成肉身、升天降下的主,才是宇宙的答案。 箴言 30:5 神的言语句句都是炼净的,投靠他的,他便作他们的盾牌。 解释: 这是对圣经完全的信心。人的话有杂质,但神的话像银子在泥炉中炼过七次,完全纯全,绝对可靠。当我们遇到攻击时,唯有神的话语能作我们抵挡火箭的盾牌。 箴言 30:6 他的言语,你不可加添,恐怕他责备你,你就显为说谎言的。 解释: 这是对真理的严肃保护。我们不可以在圣经之外添加什么“新道理”或“人的传统”。因为任何添加,都是对神纯全话语的玷污,在神眼中这就是“说谎”。 箴言 30:7 我求你两件事,在我未死之先,不要不赐给我: 解释: 这是一个抓住当下的迫切祷告。“在我未死之先”——说明亚古珥意识到人生短暂,有些事情必须在见主面之前处理好。他求的不是长寿或神迹,而是品格与生活的平衡。 箴言 30:8 求你使虚假和谎言远离我;使我也不贫穷也不富足,赐给我需用的饮食。 解释: 这是极有智慧的平衡祷告。谎言会破坏与神的关系;而“极端”的财富(无论过多还是过少)都会试探我们的心。他求的是“需用”——也就是今天所需要的饮食(像主祷文一样),不多也不少。 箴言 30:9 恐怕我饱足不认你,说:耶和华是谁呢?又恐怕我贫穷就偷窃,以致亵渎我神的名。 解释: 这解释了为何求“中产”。富足容易产生骄傲的幻觉,觉得自己不需要神了;贫穷容易产生苦毒和绝望,为了生存去犯罪,羞辱主名。一个稳定的、依靠神的生活状态,最有利于灵命的健康。 10-23节:不知足与不感恩的世代 箴言 30:10 你不要向主人谗谤仆人,恐怕他咒诅你,你便算为有罪。 解释: 不要欺负那些没有背景的人(仆人)。神是弱势群体的保护者。如果你在背后说坏话陷害他,他的冤声达到神那里,神就会咒诅你,追究你的罪。 箴言 30:11 有一宗人,咒诅父亲,不给母亲祝福。 解释: 亚古珥观察社会,发现末世代的特征之一:不孝。子女不仅不感恩,反而看不起父母,甚至在言语上咒诅他们。这是大灾祸的起点。 箴言 30:12 有一宗人,自以为清洁,却没有洗去自己的污秽。 解释: 这是指假冒为善的人。他们用宗教的外衣、道德的外表来包装自己,自我感觉良好,其实内心充满了肮脏。这种“自以为义”比明显的罪更可怕。 箴言 30:13 有一宗人,眼目何其高傲,眼皮也是高举。 解释: 这是指骄傲狂徒。走路眼睛朝天,目中无人。这种姿态在神看来是可憎的。骄傲是一切罪的根源。 箴言 30:14 有一宗人,牙如剑,齿如刀,要吞灭地上的困苦人和世间的穷乏人。 解释: 这是指压榨穷人的资本家或恶霸。他们言辞犀利,手段残忍,专门欺负没有反抗能力的弱势群体。这种人完全丧失了怜悯之心。 箴言 30:15 蚂蟥有两个女儿,常说:给呀,给呀!有三样不知足的,连不说“够”的共有四样。 解释: 蚂蟥(水蛭)是吸血虫。这里用拟人法形容人心里的贪婪像水蛭一样,永远在喊“给我!给我!”永远不知足,这破坏了人与人之间的和谐。 箴言 30:16 就是阴间和石胎,浸水不足的地,并火。 解释: 列举了四个永远填不满的东西。阴间收多少死人都不会满;石胎(不能生育的子宫)渴望孩子永远不满足;干裂的土地喝多少水都不够;火吞噬多少木材都不说“够了”。贪婪就像这四样东西,是永无止境的深渊。
箴言书30章
1-30 of 2,307
Goshen Land of Community
skool.com/goshen
“歌珊美地”--羊的门歌珊基督教会属灵的家。置买产业、生养众多(创47:27)在我们中间没有穷人(申15:4)进入天国经济的入口!
“Goshen Land” — the spiritual home of the Sheep Gate Goshen Christian Church.
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