¡Queridxs! Andaba yo escribiendo un ensayo sobre creación poética, y he recordado este ensayo de Manuel Asensi, mi director de TFM, al que por una linda carambola del destino también conoce bien Gonzalo. Este ensayo me cambió la vida. No habla específicamente de poesía, pero en cierto modo habla de nuestro poder como poetas (y de nuestra responsabilidad, obviamente). Además pega un montón con el tema del debate de esta semana. 😃

No os perdáis este vídeo, de cruel actualidad y poética resonancia.

😃¡Queridxs poetas! Por aquí os dejamos un nuevo desafío. 🙃La propuesta es simple: escribir un poema en el que aparezca el verso "diferentemente iguales" en algún momento. 🤠Dicho esto, tal como dice Bernard en el vídeo, para lxs más atrevidxs proponemos hacerlo en décima espinela. Para ello, os dejamos aquí algunas pistas muy básicas de cómo hacer una décima, por si alguien no conoce esta estrofa. Os dejamos además el link al dossier del proyecto que se indica en el vídeo (allí hay multitud de ejemplos de décima que podéis usar como inspiración y ejemplo)😉 EXPLICACIÓN SOBRE LA DÉCIMA ESPINELA Una décima espinela es una estrofa de 10 versos octosílabos (8 sílabas) con rima consonante y un esquema fijo: ABBAACCDDC EJEMPLO 1. Y tu sombra va detrás… (A) 2. ¿A qué sombra te refieres? (B) 3. Tú no tienes sombra, tú eres (B) 4. Una sombra nada más. (A) 5. Siempre una sombra serás, (A) 6. Que nadie siente ni nombra; (C) 7. Y si acaso no te asombra (C) 8. Comprenderlo, que te asombre: (D) 9. Tú eres la sombra de un hombre (D) 10. Yo soy un hombre sin sombra. (C) Trucos sencillos para escribirla 1) Domina el ritmo octosílabo. Puedes repetir en voz alta TA TA TI TA TA TA TI TA 143 veces, y con eso se te queda. 2) Escríbela “de dos en dos” En vez de pensar los 10 versos de uno en uno, piensa en parejas de versos: haces un verso y luego su “compañero” que rima con él. Es mucho más manejable. 3) Piensa en “2 redondillas + un puente” - v1–v4 (ABBA): primera redondilla → contiene ya una idea central, y debe funcionar por sí misma. - v5 y 6 (AB): puente/bisagra → Dirige hacia la segunda redondilla - v7–v10 (CDDC): segunda parte → desarrollo y cierre (acaba con una sentencia perfecta) https://segib.org/wp-content/uploads/2025/11/Libro-postales_Diferentemente-iguales_WEB_25_09_pa-ginas.pdf

Os comparto un segundo poema de mi libro, el único que he publicado a día de hoy, "Abortos". Esta es la versión que quedó tras la revisión y corrección por parte de la editorial. "El tren se arrastra por los raíles como un caballo fustigado por el viento. El rugido entre las hojas de los árboles me recuerda al lamento de las olas que te vieron marchar condenada a tu desierto".

😃¡Queridxs poetas! 🧐Os confesamos que cuando ideamos las secciones de laPoesía no teníamos del todo claro si la de debates funcionaría o no, y estamos francamente felices de que lo esté haciendo. Creemos que la praxis poética debe ir acompañada de una reflexión, y que esa reflexión debe ser conjunta. 🔺Vamos pues con otro debate muy interesante y muy necesario. La pregunta breve sería: ¿Debe la poesía ir contra el poder? Existe un debate acerca de si la poesía debe inmiscuirse en cuestiones socio-políticas, o si debe estar al margen de estas. María Negroni, por ejemplo, escribía hace poco: "Quienes hoy en día siguen creyendo que hay que subordinar la narración a objetivos extraliterarios merecen que se les declare la guerra: guerra total contra una literatura que no confía en sí misma. En el fondo, yo siempre he pensado que quienes se emboscan en el compromiso ideológico lo hacen porque tienen una gran inseguridad en sí mismos y en su literatura y buscan coartadas que desfiguren en lo posible la evidencia de su incapacidad artística." Sin embargo no son pocas las obras literarias de gran calado que han hecho del compromiso ideológico su razón de ser. Basta con pensar en la poesía de Celaya, o en mucha de la poesía palestina, por poner solo esos ejemplos. Y en realidad, puede que la pregunta sea más profunda y que no admita un SÍ/NO rotundos. Es decir, podríamos pensar que la poesía, por lo que inherentemente tiene de subversión del lenguaje, va contra el poder, como también podríamos pensar que en el momento en que esa subversión se convierte en algo vendible (un libro, por ejemplo), su devenir mercancía cancela su carácter subversivo... En fin, debatamos esto, por Safo, debatamos.