感恩蔡老师这些年慷慨支持和鼓励以琳水泉事工！ 大蔡老师这些年都在不断践行天国经济体系😀！ 2000年起，由麥克萊倫基金會（The Maclellan Foundation）創立、發軔於美國的「慷慨之道事工」（Generous Giving），就以信仰為基，持續傳遞聖經中關於「慷慨」的信息，希望神子民看見來自上帝的慷慨祝福，進而操練： 1.成為願意給出去的人，而不是一味消費或一毛不拔。 2.因著給出去，讓「與人分享、服事他人」成為生活核心，避免不斷盲目追求。 3.透過慷慨奉獻的作為，成為好見證，吸引更多人認識耶穌。 目前事工已在全球40多個國家、使用18種不同語言來傳遞使命。 該事工的出現，乃源於麥克萊倫家族對上帝豐盛給予的回應。家族自1837年出生於蘇格蘭的托馬斯‧麥克萊倫（Thomas Maclellan）開始發跡，他本是鞋業零售商之子，因緣際會下，進入蘇格蘭銀行工作，而後移居加拿大，管理新不倫瑞克省（New Brunswick）的一家銀行分行。在加拿大居住30年後，麥克萊倫於1892年移民至田納西州的工業城鎮查塔努加，並於當地投資「為高風險鋸木廠和煤礦工人提供保險」的公司，進而獲得事業極大成功，累積財富。因敬虔信仰，麥克萊倫面對成功而豐盛的生命，認為自己只是用工作成果來榮耀上帝；同時，早於1857年寫下〈與上帝之約〉，表明深知自己是罪人，感謝神仍日復一日保守，更新其生命，求主赦免一切過犯，他也願全然降服於神面前，由祂帶領人生。麥克萊倫於信中宣告：從今以後將生命為主所用，獻上全人與自己所擁有的一切，包括財富、時間與影響力，這些全為主所用。 - 麥克萊倫家族因著願意「給出去」，而經歷神極大極豐盛的祝福。（圖 / Freepik） - 麥克萊倫於1916年逝世，家族子孫持守信仰，將所得用於各樣慈惠工作，實踐聖經中關於慷慨的教導。 - 2000年，麥克萊倫的第五代子孫，正式透過麥克萊倫基金會成立「慷慨之道事工」。據官網表示，麥克萊倫家族至2020年止，歷來已捐贈現值9.25億美元錢財，用於扶助社會中大小需要。 一把米帶來千百倍祝福 藉著參與策盟聚會，蔡仁豪透過影片，分享給予所帶出的祝福與力量。 在印度東北部米佐拉姆邦的純樸婦女們，每天都引領著宣教世界的變革，這地雖貧窮，然透過基督信仰，眾人齊心投入「一把米」的運動。每個住在這地的家庭，婦女們在每次做飯時，都會另外舀出一把米，將米收集起來奉獻給教會，而教會就透過賣掉募集而來的米糧，將收入用於支持教會事工。對於米佐拉姆邦的人來說，米除了是主食，更是重要經濟作物，他們卻願意遵照信仰教導過奉獻生活—「將日常基本的、必要的、重要的東西，與上帝分享。」每位婦女都只捐一把米給教會，積少成多，帶出極大祝福。（圖 / Missions 1 Online FB）米佐拉姆邦婦女主席蘇姆尼亞‧蓋克瓦德表示，一把米事工於1910年發起，當時多數人未曾聽聞福音，使得教會深感，需要有女性傳道人向鄰舍傳揚基督福音，而傳道人的需要，則希望由當地民眾共同支持，於是開始了一家奉獻一把米的行動。 「幾年過去，獻出一把米的觀念，開始在米佐拉姆邦盛行！」蘇辛里安拿‧科爾尼牧師分享，奉獻熱潮興起，不論貧富、老幼，每人皆參與其中，大家認為，這是向主「表達感恩」的一種方式，且藉著這把米，每個人都為主做了一頓飯，同時在生活中處處蒙福。「隨著所得福分持續加添，我開始奉獻更多所得！」一位當地的婦女表示，許多人開始從原先分出一把米，改為給出「滿滿一杯米」。「我覺得這是任何基督徒都能參與的事奉！」隨著米佐拉姆邦「奉獻風氣」興起，每個人給出的越來越多，也越發富有創意。直至如今，米佐拉姆邦的90萬居民中，有高達95%是基督徒。大家一起在當地建立強壯且生機蓬勃的米佐拉姆邦教會，人們開始用各種創意方式更多奉獻，除了什一奉獻，弟兄姊妹們還奉獻大米、蔬菜、木材與其他收成，也有許多人直接奉獻額外金錢，教會藉此得自給自足。在當地，米佐拉姆邦長老教會成為最大會堂，會友高達50萬人。蘇姆尼亞‧蓋克瓦德回顧，1914年，一把米事工得到的收入是80盧比（1.5美元），到了近期，一把米奉獻產生的收益高達300多萬美元。教會雖位處印度最貧窮地區，如今不但能自立營運，更「有餘裕」支持1800位宣教士，甚至差派有負擔者投入海外宣教。「當有些人想著，進入教會後我能得到什麼，上帝卻藉著一把米告訴我們，祂已呼召眾人為祂的事工獻上、分享我們所擁有的一切。」米佐拉姆人都知道，只要有衣有食，就必有可以獻給上帝之用的東西，蘇辛里安拿‧科爾尼如此宣告。甘心樂意的奉獻，使米佐拉姆邦雖處貧窮地區，卻能建立50萬人且信仰堅定的教會。（圖 / Missions 1 Online FB）施比受更為有福，慷慨之道事工制定「慷慨人生七部曲」服事策略，從相信「上帝擁有一切」開始，逐步經歷：「上帝供應充足」、「上帝慷慨給予」、「我們以愛回應」、「我們聆聽上帝」、「我們找到喜樂」、「我們積財在天」七個歷程，從中體會：

今天一場對談，對方神情落寞地對我說：「均屏，我人生到了谷底，這是我的重大挫敗。」 聽著那份沈重，我堅定地對他提議：「我們開始練習不要用『挫敗』這個詞。我們就說，『遇到了很挑戰的事件』。」 當我們定義一件事情為「挫敗」時，大腦會自動連結到「終結」、「無能」或「失去」；但當我們將它描述為一個「挑戰事件」時，它就變成了一個客觀存在的事件，是我們可以去拆解、應對、甚至從中跨越的過程。 詞語是有重量的，言語是有力量的。 很多時候，我們不一定能立刻找到解決方案，但我們可以先學會調整描述現狀的方式。當你換了詞，你的視角就變了；視角變了，原本被挫敗感壓得喘不過氣的空間，才有機會重新長出應對挑戰的勇氣。

這是一個非常精準且極具潛力的想法！事實上，用遊戲化的方式來推動，不僅有機會讓人更容易參與，這正是《經濟覺醒》作者提出「美善經濟」的核心策略之一。 根據書中的概念，若將互惠經濟與如 Monopoly Go（大富翁）或寶可夢等遊戲模式結合，會有以下幾個極大的優勢與契合點： 1. 經濟的本質本來就是一場「獎勵遊戲」 作者指出，經濟學其實與金融或複雜的數學無關，它是一門探討「動機（incentives）」的學問。經濟學創造了提供誘因與獎勵的「遊戲」，目的是促使人們與企業優化經濟效率。現今的現代網路遊戲早已經證明，透過遊戲規則與使用者協議，完全可以創造出真實的虛擬經濟。因此，把經濟包裝成遊戲，是大眾最容易理解與參與的方式。 2. 如同大富翁般的「虛擬土地」收集機制 在美善經濟中，參與者會獲得一種名為「方田（Squares）」的資產，這相當於現代虛擬經濟中的土地，其概念源自於古代以色列人擁有的農地。 獲取資產（類似遊戲升級/佔領土地）：就像在遊戲中解任務一樣，你只要在日常生活中進行商業交易，並對系統貢獻出「作物（CROP，即節省下來的成本或利潤）」，就能賺取更多的方田。 收集點數（類似每日登入獎勵）：每一個方田都會附帶「收益權」，讓你每個月都能自動獲得「種子點數（Seed Credits）」。這就像是遊戲中領取金幣或寶物，這些點數可以直接用來折抵現實生活中的消費。 3. 透過「遊戲規則」自然養成互惠習慣 傳統的資本市場往往被設計成一個「非贏即輸的零和賭場」，鼓勵自私與掠奪。但如果我們透過遊戲化來設計規則，就能解決經濟學中的「雙均衡問題」，引導玩家走向「互惠（相互性）」的完美結局。 防止自私的機制：在美善經濟這個「遊戲」裡，如果你只想要單方面獲取點數而不做出貢獻（俗稱免費搭便車），你的點數將會停止發放。 互助才能把餅做大：系統規定，你獲得的點數價值不能超過你對經濟體系貢獻的總量。這意味著，玩家（參與者）必須不斷在系統內與他人進行交易、互相消費，才能持續獲得獎勵。當你幫助其他玩家獲勝、促進整個經濟體增長時，你手中「方田」與「收益權」的價值才會跟著水漲船高，創造出真正的雙贏。 結論：降低門檻，從「玩」開始改變世界 作者強調，我們不需要強迫人們去理解艱澀的經濟學或神學，我們只需要在智慧型手機裡創建一個「忠誠獎勵 App」。透過類似遊戲的介面，讓人們在日常消費中「收集點數」、「擴張方田」，他們自然而然就會發現生活成本逐漸下降，進而體會到「互惠的法則」帶來的龐大好處。這種「從遊戲中邊玩邊賺」的無痛轉換，正是吸引普通人脫離現有剝削體系、進入互惠經濟最有效的捷徑。 請問牧師，目前正在開發的系統，有考慮以遊戲化的方式來進行嗎？

https://verserain-web.vercel.app/ 目前有 中文/英文/日文/韓文，可以在世界各國都推廣。 如果大家有什麼想法如何讓這個遊戲可以更好的推廣，請與我聯絡。謝謝。

我有一個小小的農園，種植咖啡和澳洲茶樹，製作的酵素清潔劑很好用，我要如何進入這個天國經濟系統，這正是我嚮往的經濟模式！