User
Write something
Pinned
歌珊美地:踏进天国经济的路线图 (再次送上音乐 远航 | Sailing)
《歌珊美地:踏进天国经济的路线图》 在这个被效率、竞争与焦虑不断驱动的世界里,人们习惯用“拥有多少”来衡量成功,却渐渐失去了一个更深的能力——活在祝福的流动中。 “歌珊美地”,不是一个概念,而是一条正在被开启、被实践、被见证的路。 它从圣经启示而来,却落在真实生活之中——从关系,到产业;从服侍,到经济;从地上,到天上。 这,是一条踏进天国经济的完整路线图。 一、从“埃及体系”出来:觉醒与转向 世界的经济逻辑,本质上是“埃及体系”——以控制为手段,以效率为王,以人作为资源。 但神在历史中,早已预备了“歌珊地”,一个在灾难中仍被保守、在黑暗中仍有光的地方。 “你们要从他们中间出来,与他们分别。”(林后6:17) 进入天国经济的第一步,不是赚得更多,而是看见不同。 当你开始厌倦消耗、渴望真实,你已经在离开埃及的路上。 二、进入“关系之网”:从个体到身体 天国经济,不建立在市场之上,而建立在关系与生命的连接之上。 在《使徒行传》的教会中,人不是孤岛,而是彼此相属的肢体。 在歌珊美地,你进入的不是一个“平台”,而是一个活的身体: - 有人陪你祷告  - 有人与你同担  - 有人看见你的价值  这里,爱不是口号,而是流动的真实。 三、激活“恩赐系统”:让价值苏醒 世界问:你能创造多少利润?神问:我在你里面放了什么? “各人要照所得的恩赐彼此服事。”(彼前4:10) 在歌珊美地,每个人都是“被托付者”。 - 护理员的手,是医治的管道  - 倾听者的耳,是安慰的泉源  - 管理者的智慧,是秩序的祝福  当恩赐被激活,经济不再是竞争,而成为彼此成全的流动体系。 四、建立“方田系统”:从资源到托付 从亚伯拉罕开始,神就不断提到“地”。 “地不可永卖,因为地是我的。”(利未记25:23) “方田”,在歌珊美地中,成为属天经济的一个关键载体: - 每个人都有一块被托付的领域  - 每一块领域都可以被经营、祝福、倍增  - 每一份经营都连接神的心意  你不再是为别人工作,而是开始管理神所托付给你的“产业”。 五、落地“歌珊牧场”:实体产业的祝福循环 天国经济不是空中楼阁,它必须落地。 歌珊牧场,正是这条路的现实表达之一——一个结合实体牧场与家庭养殖的祝福体系。 在这里: - 土地重新被看为神的产业  - 家庭成为生产与祝福的单元  - 养殖不只是经济行为,更是侍奉  人与土地重新连接,人与供应源头重新对齐。 这不仅带来健康的食物,更带来一种恢复——从自然到生命的复兴循环。 六、建立“歌珊管家”:尊荣生命的照护体系 天国经济的核心,不是钱,而是人——尤其是生命的尊严。 歌珊管家,正是对这一真理的回应: - 老年照护,不只是服务,而是尊荣  - 健康管理,不只是技术,而是关怀  - 陪伴,不只是时间,而是爱的同在  在这里,护理员不再只是“劳动力”,而是带着恩赐的“生命服侍者”。 长者不再被边缘化,而成为被珍惜、被聆听、被祝福的群体。 这是一种完全不同的经济观——以生命为中心的价值体系。 七、踏入“科技领域”:爱逗网的连接使命 当关系、恩赐与产业逐渐成形,歌珊美地也正在进入一个新的领域——科技。 在这个阶段,一个关键的载体正在兴起:爱逗网 它承载着一个清晰而有力量的使命: 连接照护 · 传递开心 这是一个面向康养领域的平台,连接三大核心: - 护理员与雇主的真实对接  - 养老机构与人才的高效连接  - 专业培训与实际需求的融合  但它不仅是一个网站,更是天国经济在数字时代的一种表达: - 用科技连接人,而不是取代人  - 用平台放大爱,而不是冷却关系  - 用系统促进祝福的流动  在这里,科技不再是冰冷的工具,而成为爱与供应的通道。 八、进入“祝福流通”:从交易到供应 世界经济说:你给,是为了换取更多。 天国经济说:你给,是因为你已经领受。 在歌珊美地,逐渐建立的是一种: - 贡献驱动的价值体系  - 彼此供应的关系网络  - 荣耀神的循环机制  当你给予,不是减少,而是进入更大的流通; 当你祝福,不是失去,而是被扩张。 九、活在“同在荣耀”:一切的中心 这条路线的终点,不是成功,不是财富,而是——神的同在。 在歌珊美地: - 有敬拜的自由  - 有祷告的真实  - 有同在的荣耀  “你们要先求他的国和他的义,这些东西都要加给你们了。”(太6:33) 当神在中心,经济自然对齐;当生命被对齐,供应自然流动。 结语:一条已经开启的路 歌珊美地,不只是一个愿景,它是一条已经开始运行的路径: 觉醒 → 连接 → 恩赐 → 方田 → 牧场 → 管家 → 科技 → 流通 → 同在 这是一条从圣经启示走向现实落地的路;一条从个人生命走向群体祝福的路;一条从地上生活走向天国荣耀的路。
歌珊美地:踏进天国经济的路线图 (再次送上音乐 远航 | Sailing)
Pinned
《在我们软弱的时候,神的保守与祝福》主日信息讲员:Rev.David Wei | 羊的门歌珊基督教会主日聚会 | 04/19/2026 |
创世记 第二十章 带出的主题信息。 欢迎在小家聚会中使用,也转发给身边的朋友。 1 亚伯拉罕从那里向南地迁去,寄居在加低斯和书珥中间的基拉耳。 2 亚伯拉罕称他的妻撒拉为妹子,基拉耳王亚比米勒差人把撒拉取了去。 3 但夜间神来在梦中对亚比米勒说,你是个死人哪,因为你取了那女人来。她原是别人的妻子。 4 亚比米勒却还没有亲近撒拉。他说,主阿,连有义的国,你也要毁灭吗? 5 那人岂不是自己对我说,她是我的妹子吗?就是女人也自己说,他是我的哥哥。我作这事是心正手洁的。 6 神在梦中对他说,我知道你作这事是心中正直。我也拦阻了你,免得你得罪我,所以我不容你沾着她。 7 现在你把这人的妻子归还他。因为他是先知,他要为你祷告,使你存活。你若不归还他,你当知道,你和你所有的人都必要死。 8 亚比米勒清早起来,召了众臣仆来,将这些事都说给他们听,他们都甚惧怕。 9 亚比米勒召了亚伯拉罕来,对他说,你怎么向我这样行呢?我在什么事上得罪了你,你竟使我和我国里的人陷在大罪里。你向我行不当行的事了。 10 亚比米勒又对亚伯拉罕说,你见了什么才作这事呢? 11 亚伯拉罕说,我以为这地方的人总不惧怕神,必为我妻子的缘故杀我。 12 况且她也实在是我的妹子。她与我是同父异母,后来作了我的妻子。 13 当神叫我离开父家,飘流在外的时候,我对她说,我们无论走到什么地方,你可以对人说,他是我的哥哥。这就是你待我的恩典了。 14 亚比米勒把牛,羊,仆婢赐给亚伯拉罕,又把他的妻子撒拉归还他。 15 亚比米勒又说,看哪,我的地都在你面前,你可以随意居住。 16 又对撒拉说,我给你哥哥一千银子,作为你在合家人面前遮羞的(羞原文作眼),你就在众人面前没有不是了。 17 亚伯拉罕祷告神,神就医好了亚比米勒和他的妻子,并他的众女仆,她们便能生育。 18 因耶和华为亚伯拉罕的妻子撒拉的缘故,已经使亚比米勒家中的妇人不能生育。
《在我们软弱的时候,神的保守与祝福》主日信息讲员:Rev.David Wei | 羊的门歌珊基督教会主日聚会 | 04/19/2026 |
亚伯兰信耶和华➡️耶和华就以此为他的义
【创15:6】亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。 经文直译:亚伯兰信耶和华,耶和华就以此为他的义。 核心真理:称义的唯一根基是信心,而非行为、割礼、律法或功德,这是整本圣经「因信称义」的起点。 💝一、逐句拆解 1. 「亚伯兰信耶和华」- 不是信「神会赐福、赐后裔、赐土地」这些具体应许, - 而是信靠耶和华本身:信祂的主权、信祂的信实、信祂的救赎计划,是对神位格的全然投靠。 - 此时亚伯兰没有受割礼、没有守律法、没有完全的行为,只是单纯相信。 2. 「耶和华就以此为他的义」- 「以此」:指亚伯兰的信,不是他的善行、牺牲、功劳; - 「为他的义」:神将基督的义归算给他,不是亚伯兰自己生出义,而是神因他的信,算他为义。 ——称义是神的宣告,不是人的成就。 💝二、神学关键(和你之前关注的立约、救赎完全贯通) 1. 打破「立功之法」 人不能靠行为、守约条款、宗教礼仪赚取义。 亚伯拉罕在割礼之约(创17)之前,就已经因信称义—— ✅ 信心在前,礼仪在后; ✅ 恩典在前,规条在后。 2. 新旧约一脉相承- 旧约:亚伯拉罕因信称义; - 新约:罗马书4章反复引用本节,证明无论是犹太人还是外邦人,称义的路只有一条:信靠神。 加3:6 同样引用:「正如亚伯拉罕信神,这就算为他的义。」 3. 与立约逻辑完全一致 你之前问「耶和华主动立约的条件」,本节就是答案的核心:神主动立约、主动赐应许, 人的唯一回应条件就是——信。 顺服、礼仪、善行,都是信心结出的果子,不是称义的根基。 💝三、一句精炼总结 不是因为亚伯拉罕义所以信,而是因为信耶和华,神就将义归给他。 这节经文定下了全本圣经救赎论的基石:称义本乎恩,也因着信。
神作事-突破人的框架
1.亚伯兰生子- 使人看到祂可以使枯木结果 约柜里的爱-彰显出来 亚伦的杖 爱的手一直在延续 不是理论,乃是行动 2.拉撒路复活- 使人看到祂使无变为🈶的能力 约柜里的爱-彰显出来 吗哪罐子 爱的作为没有停止过 只因人的不信,不是祂不做事 3.红海 约旦河中 行路- 使人看到祂的权柄无处不在 约柜里的爱-彰显出来 祂的提醒 爱的呼召 📯 一直不停息 转回便蒙福 海中行路 海中灭绝敌人 同一个处境,不同的结果 只因 身份不同 转向不同 结果也就不同了 今天若有 被一切框架框住的 转向吧 祂正在伸出手 搭救你我 祂是作新事的神 跌破人的眼界的神
0
0
一场极美的盛宴
今天早上的敬拜, 如同大卫迎接约柜进城的跳舞赞美 👏👏👏👏👏👏👏 【撒下6:12】有人告诉大卫王说:“耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家和一切属他的。”大卫就去,欢欢喜喜地将 神的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。 【撒下6:13】抬耶和华约柜的人走了六步,大卫就献牛与肥羊为祭。 【撒下6:14】大卫穿着细麻布的以弗得,在耶和华面前极力跳舞。 【撒下6:15】这样,大卫和以色列的全家欢呼吹角,将耶和华的约柜抬上来。 【撒下6:22】我也必更加卑微,自己看为轻贱。你所说的那些婢女,她们倒要尊敬我。”
一场极美的盛宴
1-30 of 885
Goshen Land of Community
skool.com/goshen
“歌珊美地”--羊的门歌珊基督教会属灵的家。置买产业、生养众多(创47:27)在我们中间没有穷人(申15:4)进入天国经济的入口!
“Goshen Land” — the spiritual home of the Sheep Gate Goshen Christian Church.
Leaderboard (30-day)
Powered by