😃¡Queridxs poetas! Dice Carlos Bousoño que no hay poesía sin sustitución, y hoy os propongo un ejercicio para practicarla de una manera creativa e inusual, y alcanzar a generar ese extrañamiento del que tanto hemos hablado ya. La metáfora "obligada" es "EL SOL" Las metáforas opcionales para quien quiera profundizar más son EL MAR EL AMOR LA NOCHE Recordad que el objetivo es encontrar algo que nadie más en la comunidad encuentre. Se trata por tanto de evitar las primeras ideas que nos viene a la cabeza y de buscar algo un poquito más allá. ¡A vuestras plumas!

¡Queridxs poetas! Vamos con un debate mas (¡ya van 15!) en este espacio de reflexión que hemos creado juntxs. Hoy os proponemos haceros la siguiente pregunta: ¿Tiene sentido escribir (y publicar) poesía estructurada hoy en día? ¡Os leemos!

Llega el verano. Tiempo para leer y escribir. ¿Lo celebramos tratando de sacar músculo y participar TOD@S LOS MIEMBROS DE LA COMUNIDAD en este desafío? Yeahhhhhhhhhh. ¡Animaos! Bernard y yo, Gonzalo, somos muy fans de OULIPO, esa panda de genios que descubrieron la importancia de las restricciones en cualquier género artístico. Los oulipianos inventaron formas de volver muy divertida la escritura, usando reglas arbitrarias. Estos días he estado buscando poetas que sigan inventando reglas raras para escribir poemas, y he encontrado al bueno de Terrance Hayes, inventor de la forma "pala de oro". Una pala de oro funciona así: se toma una línea o un verso de otro poema, y se usa cada palabra al final de los versos del nuevo poema. 💥💥 Reglas para escribir la estrofa "pala de oro" 💥💥 1. Seleccionar el verso original: eliges un verso famoso o un fragmento de un poema que te guste. 2. Construir el nuevo poema: cada palabra del verso original se convierte en la última palabra de cada uno de los versos de tu nuevo poema. Debes mantenerlas en el mismo orden exacto. Ese es el ejercicio. ¡Vamos a por la pala de oro! PD. En mi investigación descubrí algunos puntos que me parecen muy interesantes, y os comparto. La pala de oro nació como homenaje a Gwendolyn Brooks, la primera mujer afroamericana en ganar el Pulitzer de Poesía, en 1950. Es una poeta maravillosa, muy famosa por este poema de 1960. THE POOL PLAYERS. SEVEN AT THE GOLDEN SHOVEL We real cool. We Left school. We Lurk late. We Strike straight. We Sing sin. We Thin gin. We Jazz June. We Die soon. El poema surge cuando Brooks observa a un grupo de siete muchachos saltándose las clases y jugando al mediodía en una sala de billar en Chicago, "La pala de oro", que le da nombre al poema y a la estrofa de Hayes. En solo ocho versos transmite la sensación de plenitud de esos muchachos apurando con intensidad y riesgo esos días de junio (We Jazz June). El poema tiene una construcción y una musicalidad exquisitas, que entronca con el debate de estos días. Fijaos en cómo deja limpia la zona normal de la rima, al final del verso, para repetir siempre "we", y hace rimar las palabras de cada verso en otra zona diferente, un poco como funcionan los instrumentos de jazz.

¡ATENCIÓN! ¡MÁNDAME UN CHAT ANTES DEL 12 DE JULIO! De los 58 poetas que he contactado, estoy ahorita mismo con los versos del número 36. ESTÁ QUEDANDO UN POEMA COLECTIVO MUY HERMOSO 🤗 Ha llegado un momento que no sé si el resto quiere participar, ni siquiera si sigue ya en la comunidad. Por favor, el que quiera participar que me envíe un chat. Resulta complicado coordinar a tantos poetas. Pongamos una fecha tope. ¿Qué tal el 12 de julio? ¡¡¡Gracias!!!

la que no seré se cuestiona -lo cuestiona todo- cambiar lo que aún se puede cambiar sin escudos el punto final el punto final de la danza de esa danza ya sin música el punto final que no es azul ni es lila ni nube ni lluvia la que no seré duda -duda de todo- si romper los cálices si seguir bailando se pregunta si seguir pintando las manchas de la cuna o añadir Pantone 19-1533 a la locura ritual del efebo o del anciano -todo lo duda- con tirso, copa y corona yo sé que no debo pero la que no seré se cuestiona cuándo ha de servirse el siguiente cáliz del sermón sin alas de ese sermón de la liturgia tibia de la última noche