😃¡Queridxs poetas! 🧐Os confesamos que cuando ideamos las secciones de laPoesía no teníamos del todo claro si la de debates funcionaría o no, y estamos francamente felices de que lo esté haciendo. Creemos que la praxis poética debe ir acompañada de una reflexión, y que esa reflexión debe ser conjunta. 🔺Vamos pues con otro debate muy interesante y muy necesario. La pregunta breve sería: ¿Debe la poesía ir contra el poder? Existe un debate acerca de si la poesía debe inmiscuirse en cuestiones socio-políticas, o si debe estar al margen de estas. María Negroni, por ejemplo, escribía hace poco: "Quienes hoy en día siguen creyendo que hay que subordinar la narración a objetivos extraliterarios merecen que se les declare la guerra: guerra total contra una literatura que no confía en sí misma. En el fondo, yo siempre he pensado que quienes se emboscan en el compromiso ideológico lo hacen porque tienen una gran inseguridad en sí mismos y en su literatura y buscan coartadas que desfiguren en lo posible la evidencia de su incapacidad artística." Sin embargo no son pocas las obras literarias de gran calado que han hecho del compromiso ideológico su razón de ser. Basta con pensar en la poesía de Celaya, o en mucha de la poesía palestina, por poner solo esos ejemplos. Y en realidad, puede que la pregunta sea más profunda y que no admita un SÍ/NO rotundos. Es decir, podríamos pensar que la poesía, por lo que inherentemente tiene de subversión del lenguaje, va contra el poder, como también podríamos pensar que en el momento en que esa subversión se convierte en algo vendible (un libro, por ejemplo), su devenir mercancía cancela su carácter subversivo... En fin, debatamos esto, por Safo, debatamos.

A propósito del debate que tuvimos sobre la IA, les comparto una anécdota que me pasó hace unos días. Me encontré a don Agustín, un viejo de la colonia que siempre está sentado afuera de su casa, en una silla de plástico. Nos quedamos platicando un rato y salió el tema de la inteligencia artificial. Le pregunté si ya había oído hablar de eso y me dijo que sí, que su nieta le había enseñado algo: que era una cosa que escribe, que responde, que parece que piensa y que hasta dibuja. Luego le pregunté qué opinaba. Y lo primero que dijo fue: “el diablo sabe muy bien a quién se le aparece”. Me explicó que no llega igual a todos, que a unos los deslumbra y a otros los tienta, que a unos les ahorra trabajo y a otros les quita el oficio. Que no es mala por sí sola, que mala es la mano que la usa sin alma. Después me contó que algo parecido ya había pasado cuando llegaron las primeras carreteras a la ciudad. Que sí, unieron pueblos, pero también hicieron que muchos dejaran de caminar, que ya nadie se detuviera a saludar en el trayecto, que todo empezara a medirse por la rapidez y no por la compañía. Que eso provocó que la gente llegara más lejos, pero también que se encontrara menos. Me llamó mucho la atención lo que él opinada, porque es un señor que no habla de tecnología como alguien que la entiende, pero sí como alguien que ya ha visto pasar muchas cosas. Y también me dijo que, a estas alturas, nada de eso le da miedo.

Las brasas se enfrían, las sombras regresan se quedan al quicio, mi sombra te busca, se queda desnuda ante tu sombra muda, reclama silencio de mi lengua inquieta, bosque deshabitado donde ululan mis muertos.

Coordinador: Omar Bazán y Mar Fernandez Calvo Esther Ortiz Sara Mansouri Bellido Félix Stricker Batista Carlos Ceballos de Castro @Pilar Gómez @Susana Olalla Serra @Marcela Casakin @Teresa Fernández Alba @Auras Oprea @David Coloma García @Dianyela Maldonado

Coordinador: ... Alberto Simón María Jesús Galindo Bollaín Lucía Gris Victoria Villar Sara Reinero