感謝神！這次中秋連假，我和妹妹一起參加了 Light Up 街舞研習營。這是一個由許多在街舞圈子中持續投入、具有豐富經驗的基督徒街舞老師一起舉辦的營隊，讓我們有機會和一群同樣喜愛跳舞的基督徒，一起透過街舞學習、交流，也在信仰中彼此裝備。💃🏻 這幾天也讓我們更看見，街舞文化其實可以和信仰有很多不同的結合方式。不只是跳舞本身，也可以透過街舞去傳遞信仰、建立關係，甚至成為服事下一代的一種方式。 這也是我們很期待未來可以帶回自己教會的方向——讓服事不只是傳統的方式，也能更活潑、更有創意，讓孩子們有機會在信仰裡找到自己喜歡的方式，一起玩、一起跳，也一起成長。 這是我和妹妹這幾天在營隊的回顧影片 🎥 期待未來可以帶著更多孩子一起，在信仰裡玩起來，玩出屬於自己的方式！ 願我們都能繼續用自己的方式 Light Up！🔥

大家好，我是一名日语老师，来自中国广东。目前刚刚从日本回国内，正在筹划创办一个小型的日语机构，长远的目标是转型建立基督教学校（K12）。目前虽然遇到很多困难（主要是生源），但我相信祂的应许，相信我们都可以得美地为业。

最近，大家開始討論一個很熱門的農業議題——生物炭。 但對三一自然生態教室來說，生物炭其實從來都不是什麼新鮮事。 在三一的農場裡，從雞舍、堆肥區，到種植區，都可以看見炭的蹤跡。 它不是一項突然被引進農場的新技術，而是一直存在於我們的生產循環裡。 而這讓我開始思考一件很有意思的事情。 當現代農業開始談論「生物炭」、「土壤改良」、「碳循環」與「永續農業」時，這些概念對原住民族而言，真的完全是新的嗎？ 或許不一定。 在泰雅族傳統的土地利用經驗裡，長者早已透過長期與土地相處，累積了對森林、火、土壤與作物之間關係的理解。 燒墾從來不只是「把土地燒掉」。 從燒墾的時間、環境的判斷，到火的使用，以及燃燒之後留下的炭與草木灰，都有其土地運作的規律。 火結束了，並不代表循環結束。 留下來的炭與草木灰回到土地裡，成為土壤的一部分，也進入下一階段的生產。 這其實就是一種很深的循環思維。 今天，我們用現代科學重新認識這些現象，開始研究生物炭對土壤、微生物、養分與碳循環的作用。 但從另一個角度來看， 現代農業正在重新發現的事情，原住民族的土地智慧可能早已存在於生活之中。 而這也是三一自然生態教室很有意思的地方。 三一的生產循環裡，同時存在著泰雅族的土地經驗，也存在著自然農業對土壤、微生物、植物、動物與人的理解。 雞舍裡的炭，進入堆肥； 堆肥回到土地； 土地生產植物； 植物成為人的食物，也成為動物的食物； 動物產生的糞肥，又重新回到土地。 一個看似簡單的農場，其實是一個不斷發生「互惠」的系統。 所以，我們所談的自然農業，不只是「不用農藥」。 我們所理解的農業，也不只是「把東西種出來」。 而是重新思考： 人與土地如何互相給予？ 動物與植物如何彼此支持？ 生產與生活如何重新連結？ 傳統智慧與現代知識又能不能彼此對話？ 這也是我開始思考「自然互惠農業」的原因。 它不是要創造一個漂亮的新名詞， 而是試著從原住民族長期累積的土地智慧，以及自然農業的實踐裡，重新理解農業真正的關係。 也許， 有些我們今天稱為「創新」的農業方法，土地其實早就知道了。 我們現在要學習的， 可能不是教土地怎麼永續， 而是重新學會—— 怎麼聽土地說話。 三一自然生態教育教室 傻瓜農夫夏禾老師 農學園

夏禾一家西馬的短宣平安順利，我們已經回到台灣了，這次短宣目的為探訪原住民、農業技術指導、青年事工、天國經濟的分享⋯。

_“若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。”_ _马可福音 9:35_ _*经文阅读：马可福音 9:33–37*_ 库思伯特（Cuthbert）是英格兰北部最受爱戴的圣徒之一。七世纪时，他多年走遍当地各地，传扬福音，并为众人提供劝勉和指导。他的影响力甚至延伸到国家政务，去世后，达勒姆城（Durham）也为了纪念他而兴建。然而，他一生的价值，并不在于这些成就，而是更深地体现在他的生命中。 当瘟疫席卷英格兰北部时，库思伯特走遍一个又一个村庄，为人们带来安慰。当他准备离开一个村庄时，他问道，还有没有人需要祷告。 这时，一位妇人走了出来，怀里抱着一个奄奄一息的孩子。她已经埋葬了一个儿子，如今，这个小男孩的生命也正在一点一点地消逝。库思伯特把正在发烧的孩子抱在怀中，为他祷告，并亲吻他的额头。他说：“不要害怕，你家中不会再有人死去。”后来，这个孩子康复了。 耶稣也曾做过类似的事情。 祂把一个小孩子抱在怀中，对门徒说： “凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我。” ——马可福音 9:37 在当时的文化中，“接待”一个人，就是服事他——就像主人接待客人一样。然而，当时的社会认为孩子应该服事成年人，而不是成年人去服事孩子。因此，耶稣的话完全颠覆了当时人们习以为常的次序。 耶稣说，真正的伟大，是在服事那些最微小、最卑微的人当中显明出来的。（35节） 库思伯特曾向统治者提供劝告，也影响了历史的发展。一整座城市为了纪念他而建立。然而，在天国的记忆中，也许最被记念的，并不是他的政治影响力，也不是他的历史成就，而是一个更简单的时刻： 一个悲伤的母亲被他看见了； 一个孩子的额头被他亲吻了； 一个生命安静地活出了他所跟随的主的样式。 这才是真正的伟大。 *省思与祷告* 当你想到历史上一个“伟大”的人物时，你脑海中会浮现什么样的形象？ 今天，你可以怎样追求耶稣所教导的那种“伟大”呢？ 亲爱的上帝，求祢帮助我谦卑地服事他人。阿们。 愿您今天也经历主的恩典与同在。真正的伟大，不一定是站在众人之上，而是甘心俯身服事最微小的人。 平安。