1. Con xin giữ giới KHÔNG GIẾT HẠI CHÚNG SINH. 2. Con xin giữ giới KHÔNG TRỘM CẮP. 3. Con xin giữ giới KHÔNG LÀM ĐIỀU TÀ DÂM. 4. Con xin giữ giới KHÔNG NÓI DỐI. 5. Con xin giữ giới KHÔNG DÙNG CHẤT GÂY SAY, CỘI NGUỒN CỦA MÊ MUỘI. Con hiểu rằng, việc giữ 5 giới này là bảo vệ chính con, không phải vì cao thượng hay vì ai khác. Không giết hại chúng sinh để tâm con không sân hận, không gieo nhân đau khổ. Không trộm cắp của người khác để tâm con không lo lắng, không tham lam, không gieo nhân thất thoát tài sản. Không làm điều tà dâm để tâm con không ham muốn, không gieo nhân đam mê dục vọng khổ đau. Không nói dối để tâm con được nhẹ, không sống trong sợ hãi và che giấu. Không dùng chất gây say để giữ gìn sự tỉnh táo, vì một tâm mê mờ rất dễ tạo ra nhiều đau khổ cho chính mình và người khác. Con hiểu rằng: Giữ giới không phải để trở thành “người tốt hơn người khác”. Mà để: - bớt làm khổ mình, - bớt làm khổ người, - và giữ cho tâm còn đủ trong sáng để nhìn lại chính mình. Nếu tâm luôn đầy: - sân hận, - dục vọng, - lừa dối, - nghiện ngập, - tham lam, thì rất khó có được sự bình an thật sự. 5 giới không phải là sự ép buộc. Mà là nền tảng tối thiểu để một con người sống ổn định, tử tế và tỉnh thức hơn giữa cuộc đời này. Con đường tu tập có thể rất dài. Nhưng có lẽ, mọi sự bình an đều bắt đầu từ việc: ngừng làm tổn hại chính mình và người khác.

Nhiều người nghĩ rằng: đã tu thì phải bỏ tiền bạc, bỏ công việc, bỏ đời sống vật chất. Nhưng vấn đề không nằm ở việc có tiền hay không. Mà là: cách mình kiếm tiền có đang làm tâm mình ngày càng bất an hơn không? Có những công việc: - nuôi lớn tham vọng cực độ, - khiến con người phải lừa dối, - sống bằng hơn thua, - hoặc đánh đổi sự bình an để lấy thu nhập. Tiền kiếm được từ đó có thể nhiều. Nhưng tâm thì ngày càng nặng. Người tu tại gia không nhất thiết phải nghèo. Vẫn có thể: - làm việc, - kinh doanh, - phát triển tài chính, - chăm lo gia đình. Nhưng điều quan trọng là: Công việc đó có tạo giá trị thật không? Có làm hại người khác không?Có khiến tâm mình ngày càng tham loạn hơn không? Một nghề tốt không chỉ nuôi thân.Nó còn nuôi tâm. Có những người kiếm rất nhiều tiền nhưng luôn bất an. Cũng có người sống vừa đủ nhưng tâm nhẹ hơn rất nhiều. Cho nên điều cần tìm không chỉ là: “nghề kiếm được bao nhiêu tiền” Mà còn là: “sau nhiều năm làm nghề đó…mình đang trở thành người như thế nào?” Kiếm sống đúng có thể không giúp bạn giàu nhanh. Nhưng nó giúp bạn ngủ yên hơn,sống thật hơn,và không đánh mất chính mình trên đường đi. Dưới đây là những nghề nên tránh và nên làm cho người tu giải thoát tại gia: Một số nghề nên tránh như: - buôn bán vũ khí, - buôn người, - buôn thịt/sát sinh, - sản xuất, buôn bán chất gây nghiện, - sản xuất, buôn bán độc dược. Nhưng nếu áp dụng vào đời sống hiện đại, thì “chánh mạng” không chỉ là nghề gì — mà còn là: - cách làm, - động cơ, - mức độ gây hại, - và ảnh hưởng lên tâm mình. 1. Giáo dục – đào tạo Ví dụ: - giáo viên, - giảng viên, - đào tạo kỹ năng, - dạy ngôn ngữ, - dạy nghệ thuật. Vì: - tạo giá trị, - giúp người phát triển, - ít gây hại nếu làm đúng. 2. Y tế – chăm sóc con người Ví dụ: - bác sĩ, - điều dưỡng, - trị liệu, - vật lý trị liệu, - chăm sóc sức khỏe. Đây thường là nghề có tính phục vụ mạnh. 3. Công nghệ – kỹ thuật Ví dụ: - lập trình, - thiết kế hệ thống, - kỹ sư, - AI, - sản phẩm số.

Người ta đi tìm hạnh phúc nơi thế giới bên ngoài bằng cách mở cửa sáu giác quan để hưởng thụ cuộc sống. Trong khi đó, gốc của hạnh phúc lại nằm ở trạng thái của tâm. Hạnh phúc thật sự chỉ có khi tâm được thanh tịnh. Nhưng tâm đã bị nhiễm ô từ vô lượng thời gian, luôn phản ứng theo thói quen vô thức với tham ái và sân hận. Vì vậy muốn có tâm thanh tịnh thì phải thanh lọc tâm. Muốn thanh lọc tâm cần có định chân chính đủ mạnh. Muốn có định chân chính thì phải rèn luyện đúng cách và sống có giới hạnh: không sát sinh không trộm cắp không nói dối không tà dâm không dùng chất kích thích Con đường thật ra rất đơn giản. Đó là Dhamma thuần khiết - là luật tự nhiên. Khó nhất không phải là hiểu, mà là tin và thực hành. Ngay khi con người bắt đầu buông bớt tham, sân; biết giữ giới, làm lành, tránh dữ, thì tâm đã bắt đầu được thanh lọc rồi. Dhamma thuần khiết không thuộc riêng tông phái hay tôn giáo nào. Dhamma thuần khiết phù hợp với tất cả chúng sinh — hữu hình hay vô hình — bao gồm tất cả. #Dhamma

(Thơ & Bài hát) Tôi đã gặp được một con Đường Lớn Đường Lớn bao năm Ngài đã đi qua Mỗi người chúng ta ở bên Đường ấy Một số bước đi bình an diệu kì Tôi đã nghiệm qua Phép Màu Đường Lớn Tâm đã bình an chẳng chút Âu lo Nguyện chúc cho ai ở bên Đường Lớn Sớm bước đi trên Đường Lớn An Vui Mỗi người chúng ta ở bên Đường Lớn Chìa khoá cầm tay Ngài đã trao cho Mỗi người chúng ta đi trên Đường Lớn Chỉ cần bước đi là ắt an vui Đường Lớn thênh thang mọi người cùng bước Cuộc sống nhiệm màu, tình yêu muôn loài Sác tác: Đinh Đức Thuận

Từ xa xưa thủa nào Đường thênh thang rộng lớn Đã bao Người vui bước Sao còn vẫn chưa đi Biết được là nhờ Phước Đi được là nhờ Tuệ Chỉ có hai sai lầm Một bỏ cuộc giữa chừng Hai chưa chịu bước đi Nguyện tất cả chúng sinh Trong đường đời ta gặp Sớm đủ Phước và Tuệ Để vui bước trên đường Dhamma (luật tự nhiên) nhiệm màu