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美樂地家庭 Melody Family

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10 contributions to Mutualized Economy 互惠經濟
你就是改變:從一個人開始
早安。 過去四週,我們談了很多大系統、大概念、大願景。 數位孿生。自我主權身分。可計算合約。去中心化規模。種子點數。方田。府庫。CROP。 可能有些時候你會覺得:這些聽起來很好,但離我的生活太遠了。 今天,我想告訴你一件事:每一個改變世界的運動,都是從一個人開始的。 亞伯拉罕。一個人。離開吾珥。走進未知。上帝對他說: 「我必叫你成為大國。我必賜福給你,叫你的名為大;你也要叫別人得福。」(創世記 12:2,和合本) 一個人。一個家庭。一個應許。然後——一個民族。一個信仰。一個改變人類歷史的故事。 耶穌開始的時候,身邊有幾個人?十二個。其中一個還背叛了祂。 但這十一個人,改變了世界。 互惠經濟不需要等到所有人都準備好。它不需要政府批准。不需要大企業支持。不需要全球共識。 它只需要一小群人開始活出不同的經濟邏輯。 怎麼開始? 第一,改變你的思維。 當你聽到「你的價值等於你的產出」,你不再點頭。當你聽到「利息是正常的」,你開始質疑。當你聽到「經濟就是這樣運作的」,你知道那只是巴比倫的版本。 覺醒,是改變的第一步。而你已經在這裡了。 第二,改變你的對話。 和你的家人談談:我們的經濟生活是為了什麼?和你的朋友談談:有沒有不同的方式來組織我們的資源?和你的教會談談:聖經裡的經濟觀和我們現在的做法,差距有多大? 改變文化,從改變對話開始。 第三,改變你的行動。 在你能力範圍內,開始實踐互惠的原則。借錢給朋友不收利息。和鄰居分享你多餘的東西。在你的社群裡建立互助的機制。 不需要等到完美的系統上線。你今天就可以開始。 想想看:如果你影響了十個人,每個人再影響十個人,三代之後就是一千個人。五代之後是十萬人。 這不是數學遊戲。這是初代教會的增長模式。這是芥菜種的法則。 互惠經濟不是一個需要「推動」的計畫。它是一個需要活出來的文化。 當你決定不再用巴比倫的邏輯來衡量自己和別人的價值——你就已經是改變的一部分。 當你決定用關係而不是交易來定義你的經濟互動——你就已經在建造天國的經濟。 當你決定把多餘的分享出去,而不是囤積起來——你就已經在實踐禧年的精神。 你不需要成為經濟學家。你不需要懂區塊鏈。你不需要有百萬資金。 你只需要成為你自己——一個按照上帝形像被造的人,選擇活出不同的經濟生命。 你就是改變。改變從你開始。 今晚六點,第四週的最後一篇。我們來做一個選擇:巴比倫,還是天國?
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我們可以改變世界。 聽聽原住民孩子們的心聲: https://youtu.be/YzbXzbvgIaw?si=PvXNMQuB4NYDrI7D
为什么在互惠经济系统里不会有贫富悬殊的现象?
在互惠经济(Mutualized Economy)系统中,虽然富人和穷人之间仍会存在一定的财富差异,但这种差距将比现今任何其他经济系统低10万倍,从而从根本上消除极端的贫富悬殊和系统性贫困。 它并不是通过传统的“劫富济贫”(这往往会降低生产力并让人产生受害者或依赖心态)来实现的。相反,它通过重构经济底层的运作机制,让穷人财富增长的速度快于富人,同时让所有人的财富共同增长。 具体而言,互惠经济通过以下四个核心机制消除了贫富悬殊的现象: 1. 消除“经济黑洞”的剥削,实现价值的100%回归 传统经济系统(无论是资本主义还是其他体制)都会产生“经济黑洞”——即财富高度集中于少数巨头、平台或官僚手中,它们像黑洞一样扭曲经济行为,不断从底层高产出的群体身上榨取价值。 互惠经济是一个**非榨取性(non-extractive)**的系统,它打破了这种剥削。在这个网络中,没有任何中心化的股东或中间商抽成,参与经济活动(买卖双方)的普通人将直接拥有该经济体产生的GDP(经济产出)的100%。每个人日常消费所创造的价值,都会通过“点数(Points)”和“方田(Squares)”的形式完全回流到自己手中,确保了财富不再向顶层极度聚拢。 2. 将日常消费转化为优质抵押品,打破“贫困陷阱” 在现有的金融体系下,全球数十亿穷人由于缺乏房产等优质的传统抵押品,只能被迫接受极高利率的贷款,导致他们难以逃离贫困的深井。 在互惠经济中,普通人只需进行日常消费或提供服务,就能积累“地位(Status)”和“方田(Squares)”。这些方田附带的“收益权(Yield Rights)”能带来未来源源不断的现金流折扣,它们代表了由全球基础设施真实利润支撑的高质量资产。这意味着即使是最贫穷的人,也能拥有和房地产一样优质的抵押品,从而获得免息贷款的途径。万一发生违约,系统也只是暂时转让其未来的点数收益,而不会没收其赖以生存的实物资产,彻底免除了掠夺性的利息剥削。 3. 赋予不可剥夺的永久所有权,根除世代贫困 在互惠经济中,你通过商业活动赚取的“方田”是一种永久的所有权权益,在法律上不可被强制出售,也无法被恶意诉讼、破产清算或腐败政府夺走。 这种权利只能在你去世后免税传承给你的子孙后代。这意味着,即使一个人因为个人灾难或愚蠢的决定暂时失去了财富,他出让的也只是有期限的“收益权”(最长25年),期限一到,这些能产生收益的底层资产会自动回到他或他的后代手中。因此,虽然由于个人原因可能会出现暂时的贫困,但系统性、跨世代的贫困(Generational Poverty)在这种机制下是不可能存在的。 4. 建立无现金抽成的社会照护与福利网络 为了照顾那些因故无法参与经济生产的弱势群体,互惠经济不需要像传统政府那样向劳动者征收高额的现金税。 系统在算法设计上,会自动将产生出的一部分新“方田”作为捐赠分配给数字社会:例如,20%分配给提供公民服务的机构,3.33%分配给非营利组织用于弱势群体的照护。这些机构获得的是持续产生点数的资产,而不是直接抽取参与者的现金流,这在保障了弱势群体得到救助的同时,也不会对生产者的财富累积造成负担。
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請教:上面提到的有期限的“收益权”(最长25年),是指依照每個人加入互惠經濟的時刻開始算嗎?還是系統每25年所有的人都ㄧ起重算?
無限成長的神話
晚安。 今天早上我們談了安息年——土地需要休息的智慧。今晚,讓我們質問一個現代經濟學從不質疑的假設: 經濟必須永遠成長。 打開任何財經新聞。GDP 成長 3%?好消息。成長 1%?令人擔憂。負成長?危機!衰退!世界末日! 整個現代經濟體系建立在一個信念上:明年必須比今年多。永遠。 但你有沒有想過——在一個有限的星球上,「無限成長」這個概念本身就是荒謬的? 經濟學家 Kenneth Boulding 說過一句刻薄但精準的話:「任何相信有限世界可以無限成長的人,不是瘋子就是經濟學家。」 為什麼現代經濟必須不斷成長?答案很簡單:因為利息。 昨晚我們談過,所有的錢都是透過債務創造的,而所有的債務都帶著利息。要還利息,就需要更多的錢。更多的錢意味著更多的債務。更多的債務需要更多的成長來支撐。 這是一個永動機的幻想。而所有學過物理的人都知道:永動機不存在。 巴比倫的經濟不是為了滿足人的需要而設計的。它是為了餵養利息機器而設計的。每一季的成長,本質上是在為上一季的債務付利息。 所以你會看到這些荒謬的現象: - 食物過剩到需要銷毀,但數億人在挨餓——因為「市場」需要維持價格 - 房子空著沒人住,但年輕人買不起房——因為房地產必須「增值」 - 已經生產了足夠的商品,但工廠不能停——因為「成長」不能停 安息年的智慧恰恰相反。 上帝的經濟設計裡沒有「無限成長」的概念。有的是循環、節奏、豐盛與安息的交替。 六年耕種,一年安息。七個安息年之後,一個禧年。播種、收割、休息、重置。 這不是原始的農業思維。這是超越時代的系統智慧。 地球的生態系統就是這樣運作的——四季輪替、潮汐漲落、生與死的循環。唯一不遵守這個法則的,是人類發明的經濟體系。 互惠經濟回到了這個法則。方田(Squares)的設計不是為了無限增值,而是為了提供穩定的、可持續的收益。種子點數(Seed Credits)不追求通膨式的成長,而是專注於降低生活成本。整個系統的目標不是「更多」,而是「足夠」。 足夠,是一個被巴比倫遺忘的詞。 因為在巴比倫,永遠不夠。不夠是系統的設計——它讓你永遠焦慮、永遠追逐、永遠消費。 但天國說: 「你們看那天上的飛鳥,也不種,也不收,也不積蓄在倉裡,你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎?」(馬太福音 6:26,和合本) 今晚,問自己一個問題:你追求的是「成長」還是「豐盛」? 它們不是同一件事。 晚安。 明天早上,我們回到三千年前,看看一個沒有國王的國家如何創造了經濟奇蹟。
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我大學的時候看到這句話印象非常深刻,一直在想有沒有好的中文翻譯。幾年前看到下面這句話似乎有一點類似。 「人的需要其實不多,但是想要的不少!」
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爸爸給我錢搭捷運去上學是我的需要, 買個摩托車代步是我的想要。 大兒子讀大學後不久跟我說了上面那句話。 接著他說:「想要的我就要自己打工去賺」。看來想要和需要還分的蠻清楚的。 接下來他想要請我幫他購車貸款作保,我說讓我考慮一下。過了幾個星期,他的生日剛過,我告訴他你現在剛剛成年,可以自己去貸款,為自己的決定負責。
遊戲化的學習
昨晚有談到學習可以遊戲化。我想起多年前在台大醫學院協助推廣葉丙成教授的PaGamO。 那個英文是一個現在很流行的諧音梗,用閩南話的英文發音就是「打遊戲學習」 Pa:打 Gam:遊戲 O:學習 上個星期我問到可否利用用遊戲的方式來學習互惠經濟,沒想到很快就有大師説明,原來人生許多面向都可以用遊戲的方法來學習,真是太棒了!
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不久之前我也認識幾位護理師,她們很熱心又積極地推廣腎臟保健知識,也是利用自己設計的桌遊,來推廣醫學健康知識。 https://mobile.facebook.com/search_results/?q=%E8%85%B0%E5%AD%90%E5%AA%BD%E5%AA%BD%E9%99%AA%E8%91%97%E4%BD%A0
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再談一談遊戲化的學習 我的兩個兒子在只有四五歲的時候,他們的媽媽想要教他們把地上的玩具收拾好,始終沒有效果。這個時候只比他們大兩歲的姐姐出來,跟兩個弟弟說:「我們來玩開雜貨店的遊戲!把東西放在架子上來賣。」沒有多久,東西都收拾好了,他們也都玩很高興。這讓我們做父母的學了一個寶貴的功課。 兩個星期前,我跟女兒重提這件事情。(她已經當了十多年學齡前的特教老師了。)她告訴我說,現在的特殊教育有許多都是用遊戲化的教學。 看來我們的互惠經濟可以好好來開發遊戲學習。
法則(Protocols):自由需要邊界
今天的主題聽起來有點矛盾:自由需要邊界。 在我們的文化裡,自由被定義為「沒有限制」。你想做什麼就做什麼,沒有人可以阻止你。越少規則,越多自由。 但這是真的嗎? 想像一場沒有規則的籃球賽。沒有界線、沒有犯規、沒有計分。球員可以打人、可以拿球跑出場外、可以做任何事。 這是「自由」嗎? 不。這是混亂。沒有規則的球賽根本打不起來。反而是規則——界線、犯規判定、計分方式——讓球賽成為可能。 規則不是自由的敵人。規則是自由的骨架。 互惠經濟把這個原則叫做法則(Protocols)。 法則是什麼?它們是生態系裡所有參與者共同遵守的行為準則。不是法律(由政府強制執行),也不是道德勸說(靠個人自律)。法則是經濟體系本身的運作規則。 一些互惠經濟的核心法則: - 方田不可永久出售 — 防止土地兼併 - 收益權最多出讓 25 年 — 禧年自動重置 - 借貸不收利息 — 消除金融剝削 - CROP 記錄真實貢獻 — 不能靠投機致富 - 府庫的決策必須透明 — 防止暗箱操作 這些法則看起來是「限制」。但它們保護的是每一個參與者的自由。 「我要將你的律例立為我永遠的產業,因為這是我心中所喜愛的。」(詩篇 119:111,和合本) 詩人說律法是「產業」——是他擁有的寶貴東西。為什麼?因為好的律法保護弱者、約束強者、讓所有人都能在公義中生活。 想想利未記 25 章的禧年法則。每五十年,所有賣出的土地歸還原主、所有債務一筆勾銷。 這是「限制」嗎?對有錢人來說,是的。他們不能無限制地累積土地和債權。 但對窮人來說,這是自由的保證:無論你跌得多深,你都有重新開始的機會。 法則不是壓迫的工具。法則是公義的基礎設施。 巴比倫的「自由市場」號稱沒有限制。但結果是什麼?強者壟斷一切,弱者被排擠在外。「自由」市場裡最「自由」的人,永遠是最有錢的人。 互惠經濟的法則確保:自由不是少數人的特權,而是所有人的權利。 河流之所以有力量,是因為河岸給了它方向。自由之所以美好,是因為法則給了它公義。 今天,感恩那些保護你的邊界。它們不是限制你——它們在讓你真正地自由。
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自由不廉價Freedom isn’t free 我在大學的時候參加一個合唱團唱過上面這首歌,今天在YouTube上找到了。 https://youtu.be/3MKuABcNP_E?si=gpRXnVkumNg6jxQE
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堤莊 江
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@tl-chuang-chiang-8573
台大醫學院資訊組技士(退休)

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Joined Mar 24, 2026
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