https://www.facebook.com/share/v/1Fr2BVaEhE/ Dit filmpje is oud maar het spreekt tot wie het kan horen: 1. Die agent representeert 80% van de mens. 2. Het perspectief van de agent stopt bij het gedelegeerd gezag. 3. De houding van de agent laat het perspectief dat de oplossing zou kunnen bieden niet toe. 4. Het niet vinden van de oplossing binnen het perspectief van de agent leidt tot agressie. Wat kies je?

Gran Opo - Bon Dia - Habari za asubuhi - Bom Dia Eerste video van Amari en Zuri in het Engels met Amari in de hoofdrol https://youtu.be/ynDjQBQy80I?si=zj5bFUG2haNdbQV6

Perspectief 2 De vraag hoe een mens zijn eigen waarde bepaalt, is fundamenteler dan vaak wordt aangenomen. In de kern draait het om een onderscheid dat zelden expliciet wordt gemaakt: leef je vanuit zelf-verwijzing, of vanuit object-verwijzing? Zelf-verwijzing betekent dat iemands gevoel van eigenwaarde van binnenuit komt. Het is geworteld in een stabiel zelfbesef, onafhankelijk van externe bevestiging. Object-verwijzing daarentegen is het tegenovergestelde: de behoefte om waarde te ontlenen aan status, erkenning of validatie door anderen. Niet zelden wordt identiteit dan iets dat voortdurend “bewezen” moet worden. Dit onderscheid is niet los te zien van geschiedenis. De erfenis van ontmenselijking. Ontmenselijking is meer dan een historisch feit; het is een proces waarin mensen systematisch worden gereduceerd tot objecten. Het zit al besloten in het woord zelf: “ont-” en “de-” verwijzen beide naar het ontnemen of afnemen van iets fundamenteels, in dit geval menselijkheid. De trans-Atlantische slavernij is daar een extreem voorbeeld van. Generaties lang werden mensen niet alleen fysiek onderworpen, maar ook psychologisch en sociaal gedegradeerd. Dat soort processen verdwijnen niet automatisch met de afschaffing ervan. Binnen de psychologie en sociologie wordt al langer gesproken over mogelijke vormen van intergenerationele doorwerking: patronen, overtuigingen en gevoeligheden die, bewust of onbewust, kunnen worden doorgegeven. Het is echter van belang inzicht te hebben. Zo’n historische erfenis vergroot mogelijk risico’s, maar bepaalt niet eenduidig de uitkomst van een individu. Mensen zijn geen passieve dragers van geschiedenis; ze verhouden zich ertoe. Identiteit tussen binnen en buiten. Gezonde identiteitsvorming vraagt om een aantal basale voorwaarden: veiligheid, erkenning, ruimte voor zelfontwikkeling en de mogelijkheid tot zelfreflectie. Wanneer die voorwaarden structureel onder druk staan, om welke reden dan ook, kan dat leiden tot een grotere afhankelijkheid van externe bevestiging.

Trefu en de Wet van Vibratie Een multidimensionale benadering binnen een Winti-geïnspireerd denkkade

Dag maart en welkom april 🤩