十班 雅亿芬 111 《我与世界不一样》 尼克胡哲 哥林多前书12章23节 身上肢体，我们看为不体面的，越发给他加上体面；不俊美的，越发得着俊美，把加倍的体面给那有缺欠的肢体。 尼克胡哲虽然外体不完整，因为没有四肢，但是他的内心却无比完美！他的外形在人看来不够完美，但是神却给他了加倍的完美，从内心到外形，让人无可挑剔！因为他为了他所拥有的感恩，而没有因为应该有却没有的抱怨！感恩！非常感恩！ 他经历了常人无法经历的心碎与痛苦，但他却在耶稣基督里面得到了安慰！ 当他跌倒无法站立起来时，他却没有抱怨上帝的不公！只是无数次的尝试爬起来！神垂听他的祷告呼求，真的给了他力量坚强的爬起来了！ 他经历了死荫幽谷，但神在他身上的计划一点没有减少，仍然陪伴他走过死荫幽谷！当他站立起来的时候，他就身体力行去传扬上帝的爱！去激励那些承受着各种苦痛的人！以生命感动生命，以热忱的爱去温暖那些冰冷的心！他把自己活成了那道光！ 在尼克胡哲身上看到了他何等的坚韧和勇敢！尽管如此，他却没有抢夺上帝的荣耀，他无比谦卑的将荣耀归给天父和主耶稣基督的名！ 感谢天父和主耶稣使用尼克胡哲作他荣耀的器皿！ 哈利路亚！赞美我们的神！荣耀归给天父和主耶稣基督的名！ 愿天父和主耶稣加百倍赐福给尼克胡哲和他的家！

十班 雅亿芬 111 罗马书 15--16章 1 我们坚固的人应该担待不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。 2 我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。 5 但愿赐忍耐、安慰的神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣， 6 一心一口荣耀神、我们主耶稣基督的父。 7 所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归于 神。 13 但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。 16 使我为外邦人作基督耶稣的仆役，作 神福音的祭司，叫所献上的外邦人。因着圣灵成为圣洁，可蒙悦纳。 保罗用“为父”的心肠来教导他用福音“生”的儿女们，当怎样在生活中心存忍耐、彼此接纳、奉献自己的爱来荣耀神。并且把自己诚诚实实地、毫无保留地展示他他面前。 从十五章可以看到保罗的诚实慈爱和无伪。 从十六章的问安可以看到保罗的心向主敞开，也向主的儿女敞开。因为保罗的问候一到就会更加激励他们大发热心爱主爱人。 保罗所做的只是想让人顺服基督耶稣，好将荣耀归给神，他自己也将荣耀归给神！

十班 雅亿芬 111 保罗在重申他所传讲的福音是对的、是合神心意的，他之所以有那样肯定的语气，是因为他所传讲的是直接从主耶稣那里领受的。不管别人服不服，他都得警告那些妄自行割礼的人。 保罗说到自己是非常真诚地做主的工作，没有去讨好谁，也没有去向人求证什么，也没有谎言，因为他知道他所说的每一句话都有神在听着，记录着。他为了极力的辩证十字架的救恩是完全的，不需要再添加任何其它条件，他用他自身的经历来证明他所传扬的福音的正确性。（他过去残害基督徒）所以，神的名就因比得荣耀！ 只有十字架的救恩就够了！

十班雅亿芬111 加拉太书2:1--14节 保罗在传福音的时候也遇到了各种的情况，保罗已经在私下背地里对那些有名望之人说过了，对他们讲解了有关于他自己信靠耶稣和得拯救的整个过程，但是仍然有一部分人还是不肯接受保罗的意见，所以保罗最后说，不管那些人是怎么样的人，是有名望的或者是在当时有环境背景的人，对保罗来说都没有什么太大的作用，因为他看中的是神给他的托付和使命，他说神不以外貌取人，他知道，主耶稣为了他很好的作工，让他跟雅各、彼得、约翰和巴拉巴他们可以用心灵和诚实相交。彼此没有猜疑。他们的目标也是对那些穷人有负担，要去帮助那些穷人，这也是神的心意。 保罗对神有一颗诚实敬畏的心，也为了神有一颗忌邪的心。即使当时彼得在全教会来说是很有名望的人，因为彼得的身份是长老，但保罗发现彼得做的有些事情跟圣经十字架的道理不合，他也当面责备彼得。他没有看情面，没有妥协。 这就是保罗自己说过的那样，他只讨神的喜悦！

十班 雅亿芬 111 加拉太书 一章11--24节 对于蒙恩牧师提出的几个问题做一些回应: 我们这里是乡村教会。 人数不多，年轻人不多，有文化的不多，天天坚持读圣经的人也不多。但是“心思”多！ 心里装着圣经上的话的人不多，但“装着世界”的人多。 对与错没有人指正出来。 可以承认自己是基督徒。但对于基本教义都能“接受”，但行为上“受限”。 因为年龄大了，比较喜欢“看热闹”。 听讲圣经，哪里讲得“合我心意”随大流就去那里。（对主没有渴慕）想去聚会就去，不想去就不去。 我们这里有一派是归正神学“唐牧师派的”。也有 很有爱心的肢体。 有一派是“安息日”的。（安息日的在把星期天聚会的人拉走，因为他们添加了:不守安息日就不得救的谎言） 也有“耶稣派”的。（不排斥方言或者其他派别，只要是不违背圣经原则:圣父圣子圣灵三位一体独一真神）和睦相处。 在乡村没有太大的纷争，就是见个面打个招呼。 在生活上就是以“家”为主。 不能要求别人奉献，如果讲到奉献，聚会的人就不想来了。 进入乡村里面去（农村里面），还要给他们带礼物，否则他们都不来聚会。 有一个聚会点是在禾塘上聚会，那些老人家以“怕儿女们骂”为藉口，都不接待到家里去聚会。 所以基于这种情况，在一个教会里面没有什么纷争。（因为人不多，负责讲道的人更不多） 但在破碎自己这一方面要求严格，执行难！（老人家固有的生活方式、思维模式等等习惯了。只想有病了有耶稣医治就好了。只在嘴巴上承认罪。） 但我们仍在努力面前！ 靠着那加给我力量的，一定能坚持下去！

十班 雅亿芬 111 灵读圣经四十三章 舍与得 一 雅各的“不舍”拖延了“得”的时间 1--10节 6节 以色列说: 你们为什么这样害我？告诉那人，你们还有兄弟呢？ 雅各因不舍得把小儿子便雅悯从他身边带走，所以儿子们迟迟没有去籴粮。 雅各虽然知道神给他有应许，也有带领和祝福，但是对于未知的未来，他仍然是恐惧战惊，他仍然不知道怎样去仰望神，这是人性里面的一个软弱点。 二 雅各放手交托 11--25节 14节 但愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那弟兄和便雅悯回来，我若丧儿子就丧了吧。 儿子们平安到达籴粮目的地。 三 约瑟用亲情去款待他的弟兄们 26--34节 34节 约瑟把他面前的食物分出来，送给他们，但便雅悯所得的比别人多五倍？他们就饮酒和约瑟一同宴乐。 约瑟虽然身居高位，一人之下，万人之上，但是他内心的那份善良没有改变，见到他的哥哥们和他的同母弟兄，他情不自禁地去痛哭一场，流露出他内心的那份思念和亲情！