5班户勒大005 ，2026年10月3日，星期六 分享:吴蒙恩 牧师 精读圣经《加大太书》第一章第二课 作业 回答老师的问题: 1.我在教会里，有没有不知不觉把某件好的‘属灵操练’，变成了‘一定要做到”才算真信徒的条件？ 求主怜悯，在主没开启之前，我以为是这样，所以不断去努力， 为了达到那个属灵的条件，后来发现，当达到一个牧师所讲的属灵条件，另一个条件又出来了……，以至于自己疲惫不堪，不断的被自己定罪，也接受了别人的定罪，自己否认自己，也在别人否认中使自己看不到盼望。 哥林多后书十二章九节说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全，所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我”。借着这节经文，我懂得了神知道我的软弱，也知道我的缺乏，他不会因着我的软弱不救我，也不会因着我的缺乏不看顾我。神救我 就是因为我的软弱才救我的。同样 神这样对我 ，也会对凡信靠他的人。我接受我的软弱 ，因为神必使我刚强。也接受我的不完全， 因为神用完全待我。我也要接受弟兄姊妹的软弱，因为神必使他刚强，也必覆庇他，也必怜悯他。我也要体恤弟兄姊妹的不完全 ，因我也不完全。阿们！ 2、如果有一天职称、成就、别人的称赞都被拿掉，我还能不能像保罗一样，单单因为信耶稣就站立得稳？ 在没有职称和成就之前 ，我就应当预备心智，因为我服侍不是为职称和成就来的，没有职称，按照职称的要求来服侍，那我已经在职称里，必得这职称的奖赏，有职称时，却不照所得的职称来荣耀神，职称对我就毫无益处。我是服侍主来的。职称和成就只是在成就神的旨意，彰显神的荣耀，预备在人前做工的权柄。如哥林多前书三章五节，说亚伯罗算什么，保罗算什么？无非是执事，照主所赐给他们个人的，引导你们相信。阿们！所以无论在成就和职称或人的称赞面前， 时刻提醒我自己 ，我算什么？这一切只是叫人相信主耶稣是神，是神的恩典，我什么也没做，也做不了什么， 阿们！ 个人领受： 加拉太书第一章一节，保罗对自己身份和职称的表明与坚定地肯定，我们也应当如此效法保罗。但是，在现今的众教会里面，肯定自己的职称和身份很容易，要像保罗一样肯定彼得（弟只）的职称和身份 ，并且高举彼得（弟兄），却很不容易。 彼得传的悔改之道，（加2章8节）保罗传的是得救之道，（1章16节）他们却没有彼此攻击 ，彼此指责，甚至告状，告到不信之人的面前。而现今的教会却不是如此。（应该在主面前深思） 彼得所传的悔改之道，保罗传的得救之道有什么区别呢？不都是叫人认识主，敬畏神吗？现今众教会不也一样吗？为什么不能像保罗和彼得一样，彼此接纳，彼此尊荣？ 有人奉主耶稣基督的名传得救之道，有人奉耶稣基督的名传悔改之道，有人奉主耶稣基督的名传医治之道，有人奉耶稣基督的名传释放之道，有人奉耶稣基督的名传奉献之道，有人奉耶稣基督的名传蒙恩之道，有人奉耶稣基督的名传洗礼之道，有人奉主的名 传爱心之道，有人奉主耶稣基督的名传祝福之道，有人奉主耶稣基督的名传感恩之道，有人奉主耶稣基督的名传喜乐之道，有人奉耶稣基督的名传教导之道。这些有什么区别呢？不都是为叫人认识主吗？把人引到主面前吗？圣经说 只要行善，就可得他的称赞。 这也是我将来服侍道路上的目标。不轻看自己 ，敬畏从主来的职分。也要高举自己的弟兄，尊重他的职分，并尊荣他。感谢主恩典！

愿天上的父，施恩的神，保守我的心思意念，动作存留，能够与蒙召的恩相称，成为神荣耀的器皿，使我在凡事上不要羞辱主的名。阿们

2026年9月13日，星期天 大卫牧师分享《在苦难和低谷中神的同在》 五班户勒大 005 个人在苦难和低谷中神的同在见证分享 第一次经历最深刻的神同在的经历，是我第一次受邀和教会同工一行七人去为被鬼附的家人赶鬼，因我是第一次，去时心中火热又稀奇，同去的同工们都是身经百战的家人，到了，一切也听带领同工的安排，我们一起争战一小时之久，好像没什么果效。随后，其他几位家人不约而同地去了外屋，让我留下，过了一会儿，一位同工进来说:“带领同工还没吃饭，让我留下陪着被鬼附着的家人，他们吃了饭就回来”……。四个小时后，我等来了他们的电话，说不回了，让我找合适的时间自己回去。这四个小时，神与我同在。我不知道和被鬼附的人起，若没有神的同在，后果的严重性，我还凭着爱心去和那人拥抱，一起跳舞唱歌赞美神。回去后他们才告诉我，被鬼附的人力大无穷，四个大汉都拉不开。我感谢神与我同在！保守了我， 当我离开被鬼附的那人家里后，回去的路上我伤心地哭了，那时我才真正懂得主耶稣在客西马尼园三次对门徒所说的话说：“你们就不能与我警醒片时吗？”的心情，也体会到了约瑟被自己的兄弟丢在坑里面的孤独和无助。我感谢神让我经历这一切 ，更加认识神如此的爱我，与我同在！

灵读圣经（创世记38章） 主讲:大卫牧师 五班:户勒大005 创38:7一10节，申25:5一10 领受的启示:有个人传福音所结的果子，后来这人离开了真道，他所结的果子我们任何一个人看见，这个人所结的果子（传的福音果子），这果子要记在传他福音的人名下，即使那人偏离了真道死人，神也不会将他的名涂抹，为要记念。神是守约的神，神说:“我小子中最小子若渴了，你给他一口水喝，都要蒙记念，蒙祝福”，(太25:35一40节)何况这人寻找了主失散的羊呢。 神是秉公审断的神，我们在神家做的任何一个小事，神都必会纪念。 阿们！

要爱这人所结得福音果子，不能因这人犯了罪，连他所结的果子都一同定罪，而被丢弃。神说:“唯有犯罪的，他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽，父亲也不担当儿子的罪孽。义人的义果必归自己，恶人的恶报也必归自己”（以西结书18章20节）

五班户勒大005 主讲:海莉 布劳恩牧师 活出神荣耀的恩典 1.恩典是荣耀的，所以，要赞美神荣耀的恩典。弗1:3 2.成为荣耀的器皿。弗2:4.太4:17.弗2:8.罗2:15 思想：神是荣神的，荣耀的神又在我里面，因此，我也是荣神的器皿，这不是因着我，而是因着我里面的神，我成了荣耀的器皿。阿们！ 3.灵里的不成熟，就是与世界同温。启3:15. 领受:这句话给了我一个警戒，心里要对神火热，不冷不热就是与世界同温。 二、与神的声音对齐 1.神不是宣告平安的神，是创造平安的神。创世纪1:28 2、旧的时代结束，新的时代开始。约4:7 启示：主耶稣指出妇人的罪，不是要钉妇人的罪，乃是要给妇人另指一条新的路，得救，释放的路，使妇人离开会枯干(水池，水井)，去到永不枯干的泉水旁打水，就是主耶稣自己。 领受:这个启示不但使人得救，更使得救的人活了，而且有了活泼的盼望。感谢主！ 3.等待中感恩，感恩中重温神的话（预言）。 耶利米书2:13、王下3章 领受: 感恩是记得神的作为，赞美是认识神……。阿们！阿们