1班苏撒拿014 创世记四十四章，在隐藏中的试炼，犹大从主动卖兄弟到甘愿代兄弟为奴的转变过程。约瑟在隐密处唤醒哥哥们的良知，打开了与哥哥们之间的情结。 启示 1、真实的悔改体现为具体的舍己。 犹大没有只停留在口头道歉，而是提出一个需要自己付代价的方案留下为奴。悔改的深度，往往由愿意舍弃的程度来衡量。 2、代求源于对他人处境的感同深受。 犹大先体会到了父亲的不易，他真正看见了雅各将要承受的痛苦。代求不是空洞的求情，而是站在对方与所爱之人的位置上去感受、去担当。 3、这一场景预表了替代性的救赎。 犹大自愿代替便雅悯受罚，使弟弟得以平安回到父亲那里。

1班苏撒拿014 力克牧师因身体的残缺，没有依靠，甚至没有生存的希望。然而他活出了不一样的人生，超越健全人的人生，耀眼的人生，祝福他人的人生。 力克的“不一样”，正是神要使用的器皿。 1、人最大的障碍不是残缺，而是不信。他相信一位行神迹的神，即使神没有按他所求的赐下手脚，他也可以成为那个神迹本身。我们常把环境视为限制，却忽略了不信才是真正捆锁神作为的根源。 2、接纳“不一样”的自己。力克明确表示，神没有“忘记”给他四肢，他的受造是刻意的。世界的眼光把异常、视为缺陷，但在神的眼中，异常恰恰是祂计划的一部分。神的呼召往往藏在你最想隐藏的“不一样”里。 3、脆弱不是信心的反面，力克并不塑造“永远刚强”的形象。他公开承认自己经历过深度抑郁，甚至需要心理帮助，但他说：“我持守信仰，我不放弃，因为神与我同在。”这打破了“属灵人不应有情绪低谷”的印象，真正的信心是在黑暗中仍然抓住神。 4、以“破碎”为祭，成为别人的盼望，力克因为他破碎的人生，成了万人的祝福。他的演讲之所以能穿透人心，正因为他不掩饰自己的破碎，而是将破碎交给神使用。神不浪费每个人的伤口，祂要藉着你的伤口去触碰别人的伤口。

一班苏撒拿014 忍隐中的爱，神在爱中呼喊、感动、等候。 一、上帝的预备。上帝在创造我们以先，就为我们预备好了一切，吃的穿的、使的、用的、天上飞的、地上跑的、海里游的，应有尽有。 二、约瑟的爱。见到弟弟情深意切以及听到哥哥们的认罪，他的爱无法控制，而退到内室哭了一场，不让情绪影响全局。 三、将爱落到了实处。为哥哥们摆设宴席，分发粮食与礼物，这是恩典的赏赐，本来哥哥们不配，证明约瑟宽广的胸怀和完全的饶恕。象耶稣所说的，"要爱你的仇敌″约瑟没有以恶报恶，反而以善胜恶，开启了与弟兄们的和好之路。 四、耶和华必然等候。因为我们的罪离神越来越远，又因为神爱我们等候我们悔改，他要施恩给我们，凡等候他的都是有福的。

一班苏撒拿014 ✨ 关于柳子俊牧师讲的《走一条人没有走过的路》进一步讲了在未知道路中经历神的几个原则： 1、我们不管遇到什么环境，神必为我们争战，面对生命中的争战，神从不缺席。失败往往源于我们用过去失败的经验定义自己，或是搞错了争战对象（将人视为敌人而非属灵界的撒但）。 2、神要使我们尊大，正如神应许与约书亚同在，使他被尊为大，神也同样应许与我们同在。最大的挑战是里面不够刚强。因着我们是神儿女的身分，我们不要看轻自己。 总的来说，这篇信息是在勉励我们，在人生的“约旦河”面前，不要因未知而恐惧，而要因为确信“神已先走过”而得着勇气，踏出信心的步伐。

1班苏撒拿014 《加拉太书》 吴蒙恩牧师 加拉太书 1:1-10节 这一段经文是保罗写给加拉太各教会的信。他首先为自己的身份辩护，他的呼召不是从人来的，而是从神来的。他宣告福音核心，基督照父神的旨意为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。保罗严厉责备，他希奇加拉太人这么快离开那借着耶稣基督之恩，召他们的去从“别的福音”。保罗指出那并不是福音，而是有人搅扰他们、更改基督的福音。因此他宣告，无论是保罗自己、天上来的使者，或任何人，若传与使徒所传不同的福音，就应当被咒诅。最后他强调，自己不是要讨人喜欢，乃是要讨神喜欢。 亮点与启示: 1、呼召不是从人来的，是从神来的。 2、福音是重生的生命，定晴永恒，通向神的荣耀。 3、加条件的福音就落于咒诅里。 4、所有服侍都是为讨神喜悦而非讨人喜悦。因为我们要向神交帐。 5、如果一个人的生命没有被改变，一旦做王，百姓就要遭殃。 6、要知道自己的身份是神的儿子，是被神呼召，奉差遣来的，无论面对世界多么强大的力量，都抵不过神的力量。 7、在教会看人的标准，是看我们与神的关系。 问题: 一、如果说恩典没有条件，为什么青年财主问耶稣怎样才能得永生，耶稣说"你还缺少一件，变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上"。 二、如果不是按信心大小成就事，为什么耶稣每当医治一个病人，都说"你的信救了你″。

@Moen Wu 尊敬的吴莫恩牧师，主内平安！非常感谢您在百忙之中回答了我的两个问题。您的解答让我很受帮助，也解开了我心中的疑惑。愿主记念您的付出，赐福您的事奉、身体和家庭。再次谢谢您！