وعي الأنبياء · الإعداديّة لصنع الواقع

وعي الأنبياء

وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِن قَبْلُ وَرُسُلًا لَّمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ ۚ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا (164)

ذُكر في القرآن أسم ٢٥ نبي ورسول منهم من قصهم القرآن عليك ومنهم من لم يقصهم القران لانهم سيأتون بعد محمد -

وهذه الأسماء التي ذكرت في القرآن ليست أسماء ، بل هي أسماء تحمل صفات ، وهي مراحل وعي مختلفة - ممكن ان تمر بواحدة تلو الاخري في حيوات مختلفة او ان تمر بها جميعا في حياة واحدة عندما تحدث لك صحوة - هناك عده انبياء ذكرت في سوره واحدة بل في ايه واحده.
جميع الأنبياء والرسل أولى عزم في رحلة الوعي ، الله تعالى جعل لهم حفظة وتمكين لكي يفتح لهم مجال لنشر الوعي ، ولا يفرق بين أحد من رسله والرسل تشمل ذكور وإناث ( مريم ، ناقه صالح ، امرأة العزيز )
الرسول : قد يأتي برسالة أو كتاب يذكرك بمعلومات سبقت مع الرسول السابق له - او يضع بعض القوانين الملائمة لتسيير هذه الحقبة الزمنية

أما النبي : يأتي بنبأ تصديق ما سبقه ويأتي بكتاب تجويد ما سبقه من رساله وتحسين الأفكار والمعتقدات

لكي نفهم القران ونختمه يجب ان نمر في مراحل وعي كل الانبياء - الي ان نصل الي الوعي المحمدي

لان الله ( خبير ) ، خلق الله قبل ادم نوع سابق من البشر - ويتضمنها أبليس - وهو من البشر ايضا

مثال لتقريب المعني -

العالم في المختبر الذي يقوم بالتجربه ويقوم عليها التحسينات للوصول الي الاحسن - والأحمد - والمحمد وهذا هو الوعي المحمدي - من علو الي علو

( مراحل تطور وإرتقاء )

من فزياء الكم - الأركيولوجي- الميكانيكا …. إلخ وغيرها من العلوم - جميع العلوم تصب فى القران وهذا معني الأقصي

١- وعي ادم :

أدم كان مجموعة من البشر وليس فرد واحد قائم بذاته ،

وهو أول وعي عرفته البشرية

( علم ادم الاسماء كلها) - جميع العلوم والمعارف

وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَىٰ آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا

إذا وعي أدم :

( النسيان) - أفلا يتذكرون

وهذا يتمركز في الشهوات والانجراف وراء ملذات الحياة الدنيا

( لا عزم له ) - التسويف

٢- وعي ادريس :

وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا (56)

( صديقا ) : من الصدق والتصديق كان صادقا مع الله

( نبينا ) : من النبأ والمعرفة والعلوم

( وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا ) :

( ادريس ) تعني رئيس القاده

هو أول من خط بالقلم بمعني انه فعل العقل والتعقل في ادراك هذه العلوم

٣- وعي نوح :

انشأ اول سفينة معملية مختبرية جمع فيها [ DNA samples ]

عينات نوعيات مختلفة من المخلوقات وقت الطوفان العظيم

من كل ( زوج ) اثنين

إذا وعي نوح هو : وعي الصراع مع العلاقات مشاكل الاهل والمقربين ( علم نفس - طاقة - إلخ ) كان نوح يجادل في الحق

حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ ۚ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ (40) ۞ وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا ۚ إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (41) وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ (42) قَالَ سَآوِي إِلَىٰ جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ ۚ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَن رَّحِمَ ۚ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ

( جبل ) في القرآن الشخص الذي معه شئ من العلم ، الذي تلجأ إليه وقت الشده تفهم منه ما يصعب عليك ادراكه ، وهم في اخر الزمان جبال كثيره

٤- وعي هود :

( هود ) تعني العوده للحق بعد ان علمت الباطل لانك مريت به في التجربه

تتحول من حاله إلى حالة ( من حاله الشك - الاكتئاب - عدم الفهم - تبدأ التساؤلات - ثم البحث والإدراك )

تكون مرحلة ( هود ) هي عده مراحل تسويه بالبطء

٥- وعي صالح :

من المصالحة والاتفاق بعد ان عدينا في وعي هود تبدأ تتصالح مع ذاتك ومع الاخر - تبدأ تخرج من حالة التوهان الى حالة العودة إلى الحق - بصالح ما أنا معتقده عن نفسي سئ

وعندما تتصالح وتتفق مع نفسك تكون بدأت تقوم بواجبك تجاه نفسك

٦- وعي لوط :

العيش وسط مجموعات سامه - مجتمع مريض - نرجسي

فإما ان تصبر وتغير نفسك فيتغير من حولك

أو تهجرهم ان لم تستطيع تغييرهم حتي لو أهلك

٧- وعي ابراهيم : خليل الله - ابو الأنبياء - هو الذي سمانا مسلمين

( ابراهيم ) : من الإبراء أي تبرأ من الشرك

جميع الرسل والأنبياء السابقين لإبراهيم كانت المعجزات لهم مرئية - بينما ابراهيم كانت حجته عقليه ولسانيه ( كان يستخدم منطق الحجه)

( الوعي الإبراهيمي ) :

وعي تشكيك في كل شئ حولي - تحطيم أصنام المعتقدات والموروثات - التساؤلات - البحث والمعرفه - ايجاد الحجج والدلائل والبراهين

الوعي الإبراهيمي والذي سيأتي بعده الوعي الإسماعيلي ذاهب إلى تنظيف البيت ( العقول من المعتقدات والموروثات الباليه )

ورفع القواعد من البيت

وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ

( بيتك )

هو عقلك الذي يجب عليك تطهيره ومن ثم تقوم ببناءه وتعليه وعيه

٨- وعي اسماعيل :

فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَىٰ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانظُرْ مَاذَا تَرَىٰ ۚ قَالَ يَا أَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُ ۖ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ

( الذبح في القران) تعرض الشخص لتجربة صادمة ومتعبه من البحث والعلوم الغرض منها الاستفاقة والدخول في مراحل متقدمة من الوعي والارتقاء

مثل المعلم الحقيقي الذي يسعى لتعليم تلميذه كيف يأخذ مكانه

وهذا يسمي ( المسجد الذي يرفع فيه ذكر الله )

ما هو وعي إبراهيم وإسماعيل في هذه الحالة؟

هو تنظيف العقل وبناء قواعد راسخة ومستمرة وتأسيس الحقيقة

٩- وعي اسحاق :

كل ما سبق من مراحل انت تنظف ( البيت ) من أفكار ومعتقدات وموروثات - وعلاقات

ثم تضع الاساس

ثم يأتي مرحلة ( اسحاق ) من السحق كل ما هو باطل او لا يخدم تطورك - أبعده الله عن الشر

( سحق القديم ليستحق الجديد )

( التخلي / التجلي )

اغفر لنفسك ما كنت عليه وتخلي عنه لكي تستحق الجديد -

١٠ - وعي يعقوب :

من الجذر ( عقب ) بمعني صار علي نهج أبيه ابراهيم

الصبر علي أذي الأبناء - واغترابهم

١١ - وعي يوسف :

الأكثرية في وعي يوسف

الغدر من الاخوه - فراق الاب - السجن ظلم والاتهام الزور - مر بمشاكل نفسيه عميقة - بعد التحرر من كل هذه التجارب التي أثقلته - اصبح عزيز مصر

صادق أمين

تأويل الاحاديث والأحداث الجارية

١٢- وعي شعيب :

من ( التشعب ) فارقة فراقاً لا رجوع بعده - بعد محاولات عديدة من تغيير هؤلاء الذين يرفضون التغيير

الانتقال من طريق إلى طريق -

ترك طرق الضلال وأخذ طريق واحد

١٣- وعي موسي : كليم الله

هنا يبدأ حدوث صحوة - وعليك أن تشارك هذه الصحوة

اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى

وعي موسي هو ان تقوم بصحوه غيرك باللين واليسر لعله يتذكر

موسي كان عنده يقين بعد ان وصل الي الله

ذكر موسي ١٣٦ مره

١٤- وعي هارون : المساندة والإسناد

( هارون ) : علي رغم وعيه إلا أنه لم يبلغ وعي وإدراك موسي - فقد تم غلبه عندما تركه موسي يتفقد الرعيه

وعي هارون : هو الناس التي تساندك وتقوم بتأييدك ، ولكن عندما يثقل عليهم الأمر يهربون ، لم تجدهم بجانبك ، ولم يتحملوا

١٥- وعي داوود : كان محارب وفنان

( الفن ) أعطاه الله أجمل صوت ما يغني المزامير وكانت الطيور والحيوانات تسمع له

اتاه الملك - آتاه الحكمه- علمه مما يشاء - يعمل بيده الحرف اليدويه -

( تشكيل الحديد ) يعني القدرة علي الإقناع بالحجة والبرهان وتغيير العقول المتصلبة - كان يقضي بين الناس بالحق

١٦- وعي سليمان :

خاتم سليمان ( ختم )

تفعيل العلم

( عُلم منطق الطير) ، كل إسماء الحيوانات التي ذكرت في مرحلة موسي هي اسماء تطلق علي اشخاص في الجيش

الهدهد هو ( الجاسوس - التحري الذي ياتي بالأخبار … )

( النمله ) الاشخاص النمامه الذين ينقلون الكلام

هو كان قائد جيش فكان يُفعل العقل

١٧- وعي ايوب : صبر أيوب

صبر علي الابتلاء ( الاذي - الجهل - العلاقات السامة ) والاخذ بالاسباب

١٨- وعي ذو الكفل : كفيل به

القادر علي تحمل المسؤولية

١٩ - يونس : من الأُنس والأطمئنان للصحبة والمحبه حتي لو لم نتقابل ، مثل ما يحدث علي منصات التواصل الإجتماعي

( الحوت ) ما حوت به نفسك من المعارف

( البحر ) من التبحر في المعارف

٢٠ - وعي إلياس : ليس

الشجاعة في إكمال المسيرة في الطريق الصحيح - عرف الحق من الباطل فلزم الحق ولم يهتز

٢١- وعي اليسع :

من الوسع والاحتواء ، مساحة أمنه من الاتساع أسمع الجميع - اخذ واتعلم منّ الجميع - أجعل بيني وبين الشخص السام مساحة - التخلص من كل ما يؤذيك ( لم اعد احكم علي شخص- لم اعد اهتم لاراء الآخرين - متسع للجميع - غير منزعج من المهاجمين

وعي الاتساع والغني

٢٢- وعي زكريا : وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا

من التكافل والتضامن ، نحن مسخرون لبعض نكفل بعض ونضمن بعض - احتواء - يكفلك ، الاشخاص الذين يسندوك في الشده ، ولا يخاف عند هجوم الآخرين عليك ان يهرب

ليس مثل وعي هارون الذين يدعموك طول ما هم يروك امام الأضواء ، وعند الاختفاء عن الأنظار يهربون

وعي من التذكير و التزكية ، أنا أُذكِرك واعطيك معلومات فانت تزكيني ، لانه لا استطيع تزكيه نفسي

فلا تزكوا أنفسكم

٢٣- يحي : يا يحيا

من الإحياء - الاخذ بالاسباب : ان بعد ما تفهم وعيك خلاص لازم تؤدي وظيفتك

بعد ما تكًن عديت بالجحيم وجهنم الأفكار في دماغك ، وبعد ما عديت بالليلة المظلمة للروح ، وهي ليلة القدر ، وعالجت نفسك وتعبت علي رحلة اليقظة ومررت في مراحل أنبياء كثير لكي تصل الي مرحلة ( يحيي ) ، وهي مرحلة الإحياء الله يحييك

٢٤- وعي عيسي : بن مريم

القصد - الطلب وانت متيقن بالاجابه- كان نجار يعمل بيده ، لانه كان يدك انك كل ما تعمل بيدك وكلما تفكر وتبتكر بتخلق خلايا جديدة في شبكة دماغك فتظل في احياء دائم ومستمر

الإشفاء بإذن الله -

يحي الموتي لانه مر بمرحلة يحي بمعني يعطي الأمل للشخص اليائس البائس والتبشير بالخير

وعي عيسي : كان التركيز علي الداخل كان يهتم بشفاء الداخل اولا لانه نشأ في بيئة صعبة وعاش طفولة صعبة ومكروه من فئة معينة

عيسي كان يحب الناس كلها ويصبر على الناس حتي كان يؤذي من الجميع

مريم : ذكرت ٣٤ مره ، منهم ١١ مره مقرونه باسم المسيح عيسي بن مريم

مريم كانت رسول وتحملت تحديات كبيرة مثل امرأة العزيز ايضا

وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا

( هزي النخلة) بمعني انخلي الأفكار السيئة

٢٥- وعي أحمد :

قبل ما نأتي لوعي خاتم الانبياء يجب ان نمر اولا على أحمد وهي صفة أخري لمحمد

أحمد تعني الرضا و الارتياح -

عندما تقوم بعمل شيء ما فانت تجود فيه والإجادة والجود والعمل على تحسين الشئ